逍遥子微笑道：“你能如此问，说明你对修道之事是有过很认真的思考的。其实，所谓修道归根到底就如同凡人作学问、写文章、琴、棋、书、画、医等等技能本领的练习都是一个道理，只不过目的不一样，采取的方法和手段有所差别罢了。

凡人求学、练习各种技能本领，均是要经过学、练、悟、创四个阶段方可大成。修道求仙同样如此，只不过更加难些罢了，对人的各方面的要求更高了。”

逍遥子看了一眼若有所思的徐岩，让他细细的体会了一番后继续道：“人之初，万事不知，必须先慢慢地学，学到了基本的理论和知识后需要花费大量的时间和精力去练，经过海量的练习，熟能生巧，此时即可称其为匠者了。匠者法前人之法，依法而施，称之为匠。

但到达匠者，还仅是初级阶段，对所习之技熟能生巧，再运用智慧体悟其中关键精华，不仅知其然，还知其所以然者是为师，有了如此成就即可为人师者矣。达到这步的关键就在一个悟字，可惜天下熙熙，能到这一步的万中无一。

其知然，还知其所以然也还未到最顶尖，在这基础上，总结出精华要义，一切运用之妙了然于胸，并开创自已的一套理论，在前人之法上创自已之法，形成独有风格，这才是最最顶尖的存在。这一步最难处，关键便在一个创字！这创字易说，但要真正做到却又难上加难，要打破几百、上千甚至数万年形成的习惯和方法，谈何容易！

修道求仙亦如是，早期炼气、辟谷是为学，筑基、结丹、元婴是为练，此为初级入门阶段，在这一级别，以聚集灵力，打好基础为首要关键。

但是元婴后期，欲突破化神，这其中就不仅是需要聚集足够的灵力了，还需要一个悟字，化神者，关键是要体悟出万千天道法则中的至少一种，方可以此为基，迈出化神一步，这好比凡人的匠与师的区别，匠者易得，大师难求啊！这也是为何元婴期修士众多，而化神者少之又少的原因。同时这个过程也是神识大幅提升，灵力与神识结合，实力大幅提升的过程。

在此之后，炼神返虚，是为炼虚，这是对天道的进一步感悟，返朴归真方可达到。

这最后，炼虚若欲修成合体，以及合体至大乘那就更是艰难万倍，原因正是一个创字，在你体悟天道的基础之上创出自已的独有之道方可成合体，最终大乘。这个过程，对意志的要求极高，非大智慧、大毅力者无法完成，千万人中，也难有其一。

这也是为何为师说你信念坚定，意志顽强，不被困苦所惑，证明你有渡劫成仙，成为一个真正的强者的可

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