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第七卷术命由天定第二百六十一章诏书至讨袁术(第2节)

世之纷若,欲大举而临之,适足趋祸,三也。

天下神器,不可虚干,必须天赞与人也。殷汤有白鸠之祥,周武有赤鸟之瑞,汉高有星聚之符,世祖有神光之征,皆因民困瘁于桀、纣之政,毒苦于秦、莽之役,故能芟去无道,致成其志。今天下非患于幼主,未见受命之应验,而欲一旦卒然登即尊号,未之或有,四也。

天子之贵,四海之富,谁不欲焉?义不可,势不得耳。陈胜、项籍、王莽、公孙述之徒,皆南面称孤,莫之能济。帝王之位,不可横冀,五也。

幼主岐嶷,若出其逼,去其鲠,必成中兴之业。夫致主于周成之盛,自受旦、之美,此诚所望于尊明也。纵使幼主有他改改异,犹望推宗室之谱属,论近亲之贤良,以招刘统,以固汉宗,皆所以书功金石,图形丹青,流庆无穷,垂声管弦。舍而不为,为其难者,想明明之素,必所不忍,六也。

五世为相,权之重,势之盛,天下莫得而比焉。忠贞者必曰宜夙夜思惟,所以扶国家之踬顿,念社稷之危殆,以奉祖考之志,以报汉室之恩。其忽履道之节而强进取之欲者,将曰天下之人,非家吏则门生也,孰不从我?四方之敌,非吾匹则吾役也,谁能违我?盍乘累世之势,起而取之哉?二者殊数,不可不详察,七也。

所贵于圣哲者,以其审于机宜,慎于举措。若难图之事,难保之势,以激群敌之气,以生众人之心,公议固不可,私计又不利,明哲不处,八也。世人多惑于图纬而牵非类,比合文字以悦所事,苟以才上惑众,终有后悔者,自往迄今,未尝无之,不可不深择而熟思,九也。

九者,尊明所见之余耳,庶备以予,惟所遗志。忠言逆耳,幸留神听!

使者赍书回见袁术,袁术看毕,大怒道:“黄口孺子,敢以文字讥我!吾先伐之,以取江东!”右丞相杨大将力谏方住,但暴怒中袁术仍要找个突破口,于是便把使者给斩了。

孙策自发书于袁术后,每日防袁术攻来,令点军卒守住江口,忽一日,曹操使者至,拜孙策为会稽太守,便令起兵,征讨袁术,孙策乃商议,便要起兵。

孙策欲起兵击袁术,长史张昭道:“袁术虽新败,然兵将极多,粮食足备,倘进兵不利,祸及江东,不如上书与曹操,他若南征,愿为后应,两军相援,袁术军必败,万一有祸,亦望操援之。”

孙策深以为然地道:“正应如此。”

于是孙策遣使者以此意告知曹操,此时的曹操方至许都,思幕典韦,兴礼祠堂,四时祭之,遂封典韦

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