斩断杂念，回归本性，安东尼久滞的修为再次突破境界，虚空顿时霞光晃起，仙音奏乐。无穷尽的天地灵气涌入紫府元婴内，咫尺的赤子元婴睁开紧闭的神眸。豁然，一道湮灭神光划空而去，婴儿怀抱中的斩情剑器徒然出窍。先天剑器刺破苍穹，接引万千霞光。天地灵气幻化成“琼楼玉宇，白玉苍穹，仙女撒花,玉女金童左右摆架”便见朵朵金莲自虚空中涌出，周围尽是祥光缭绕，庆云朵朵，珞璎垂地，祥光缭绕，瑞彩盘旋，一阵仙音从无尽虚空传来，浩浩乎使人心平气和。

能够凭借大毅力、大智慧挥剑斩青丝，让心灵到达最接近“道”的境界。安东尼也算的上一个对别人残忍，对自己更残忍的狠人。毕竟这个世界讲究“物竞天择，适者生存。”不能融入里面，就即将被淘汰出局。我们每天都在感慨着世事的不公，也在这没有公平的世界上艰难的生存着。我们可能无法改变这不公平的世界，也无法超凡脱俗，去做一个看破红尘的“佛”，我们所能做到，只是尽可能的让自己融合于这世界之中，做一个聪明的“适者”。

“如果你想融合于世界，那你先得明白这世界的属性。如果这世界本来就是一坛水，那你千万别奢望自己可以成为一滴油，油固然清香逼人，但却永远无法融合与水之中。既然如此，你为何不让自己在这水的世界中做一滴酱油？既可以让自己完全的融入其中，又可以让它因为你的存在而有所改变。”我想，所谓“适者”，最主要的一点，莫过于“融合”。

正所谓：天道守恒，大道无形。“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”其译解：“天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。”

天地都这样无所谓仁慈，以万物为刍狗。那贪婪无度、放纵流欲的人类呢？视众生为棋子，残暴无情的神祗呢？人之初，性恶。因为人刚出生下来时，只不过是一个生命有机体而已，并不能算作真正的人。由于他还没有与社会接触，没有形成自己的思想意识，所以它只有自然属性，没有社会属性。和其他动物一样。个人的善，是由后天的教育，社会的熏陶，在个人的物质基础上形成的。以我们看待动物的眼光来看，人之初，性恶。正所谓；“以

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