“好啊，我看看课表，哇，清明节上午政治两节，下午历史三节，一天五节课，够劲，你们这儿是不是也在清明那天上坟？”

　　“不是，一般在清明之前，清明下午一般都没有上坟的了。对了，古灵，我听说你会预测，是吗？有件事想让你算算，我儿子今年参军复员，我找过县里让他们给安排一下工作，县里答应了，领导还批了条，你给看看这事儿什么时候能办成，结果怎样？”

　　古灵立即按时间用奇门遁甲起局，“您儿子属什么的？多大了？”

　　“他属猪，今年二十三。”

　　古灵摇摇头，“这事不好说，我看工作不一定有着落，至少当前这一次不行。”

　　葛义夏显得有些差异，“他们答应得好好的，领导还批示了，难道还会变卦？”

　　古灵又看了看卦局，“景门与丁奇全落空，上乘玄武，八成不管用，竞争对手落宫旺相，实力强劲。这事真的有困难，先努力试试吧！”

　　清明节上午，古灵在（1）班大讲集体主义价值取向问题，他讲课一般都是要将课本反驳论证一番，目的是引导学生学会独立思考问题。

　　“同学们，集体主义价值观要求要将国家、集体、个人利益相结合。当国家利益、集体利益与个人利益产生冲突时，个人利益应服从集体利益甚至牺牲个人利益来实现集体利益，同学们请思考，这种理论有什么疏漏之处？”

　　“有！”申仁喊了一句。

　　“失误在哪儿？”

　　“虚伪！”袁晓伟应了一句，“我觉得人在骨子里是为自己的，嘴上高唱为他人，不是虚伪是什么？”

　　古灵摊摊手，“看来你没有认真反省过自己那颗高贵的灵魂，我举两个例子。其一，假如敌人来了要屠杀你的父老乡亲，你选择去打仗还是一个人躲起来？又比如，你和你最爱的人去旅行，两个人都很渴，就剩下一口水，你会选择让谁喝？”

　　袁晓伟抓抓脑袋，同学们有的嘿嘿笑了。

　　“爱可以使人无私，博爱可以使人高贵，所以自私的人是可怜的，易遭人唾弃的，损众而利己是最可耻的行为，没有什么比极端自私更让人觉得耻辱的了。”

　　“那集体主义的理论还有什么疏漏？”申仁反问道。

　　“大家想想，利益这个东西是不是可以划分层次？根据马斯洛的需求层次理论，人的需要从低到高可依此分为：生存需要、安全需要、发展需要、成就需要与荣誉等几个层次，所谓利益也就可以分为这几个层次，其中生存与安全是基础，发展与成就要争取，荣誉是建立在成就上的，不宜强求，为了面子不要命是愚蠢，为了生存不要面子可以理解，有了成就自

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