廪君死后，他的魂魄化为白虎，蹲在山顶，望着上游盐阳的方向，世世代代，至今如此。而廪君与盐水女神这段凄美的爱情故事，也永远在这片土地上流传。

今日巴姓之人，皆为廪君后人。

而渝水女神所在的跃日氏，与廪君的孙子巴相祖有莫大的渊源。当年，巴相祖带领巴姓族人沿江水西进，到了渝水，征服了当地的賨人，有了有渝氏。巴相祖改巴姓为渝姓，此后代代相传。而后有渝氏又与其他部落不断融合，自身又不断分化，后来便有了跃日氏。跃日氏仍为巴姓部落，但巴相祖的后人，便都是渝姓。

因此廪君虽然对渝洛女有别样的情愫，也不敢表达，因为她是他的后人。

渝水女神为凡人时，廪君便因为她有治水之能而注意到了他的这个后人。她美丽、聪慧、勇敢，与盐水女神是那么地相似。但他也知道，渝洛女是他的嫡系后人，他们之间如他与盐水女神般不会有结果。因此，他不得不克制自己的情感，只能对她施以长辈对小辈的爱护。

而如今遇此变故，渝水女神成了女娲娘娘的女儿，就不再跟他有辈分之别了。

也有人说巴人是太昊伏羲氏的后人，此话也不假。据《山海经·海内经》记载，“西南有巴国，太嗥（昊）生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”但廪君时的巴人已不是当年的巴人，离太昊伏羲氏的时代已经过去了两千年。《华阳国志·巴志》说，巴国“其属有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜒之蛮”。他本身出自于百濮，后百濮人与巴人融合，而在两千年间，与巴人融合的各小民族多不胜数，只有他们各自的姓氏，才能显示出他们的根源，有的连姓也改为巴人之姓，彻底湮没在历史的烟云中。因此廪君与伏羲氏毫无血缘关系可言。而青榦所谓廪君是他的后辈，也仅仅是从时代上来说，并不是严谨的血缘上的后辈。

榆洛女辞别廪君后，便到了彩虹谷见易惜芩。

易惜芩叫人领她到了自己房中。

她与惜芩在渝水河府有一面之缘，也算的是“熟人”，没想到上次见面没过几个月，她竟然成为了自己的妹妹。

惜芩倒还没见过她的新模样，一见面就开玩笑道：“母亲把妹妹造的这般好看，是要我们姐妹打架吗？”

榆洛女微微一笑，道：“姐姐说哪里话，还是姐姐美。”

易惜芩笑了一声，正色道：“那日母亲差人道我这儿来拿一个五彩果，来人只说你与渝水中的一个上古怪兽同归于尽，我也不知当时情形。当时我又有他事，不能上天，你现在倒与我

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