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901.这可是超级课题呢(第2节)

释道为里,熔三者于一炉。

近代以后,中华文化受到西方文化的冲击,华夏传统文化也取得了新的形式,增加了新的内容。在中华传统文化中,道学、儒学占有举足轻重的地位,儒道的结合构成了传统文化的基本内核。更新最快,最好的醉书楼1小说阅读网www.zslxsw.//com

中华古代思想家重视人的问题,认为人们之间有一种共同点,即人性,人性也就是道德性。老子认为人要返回自然,如“婴儿”一般,而孔子把人性解释为“仁”,孟子解释为“仁、义、礼、智”,荀子解释为“义”。道家强调道法自然,小国寡民,无为而治,认为人不尚贤;而儒家强调人的终极目的或人的价值就在于道德人格的自我实践,并从个人道德扩及家庭、社会和国家,所谓“修身、齐家、治国、平天下”。

等等等等,等等等等,一上榜那些一切的一切,其实都似有似无若即若离的影响着整个东亚文化圈。

华夏、南鲜、扶桑,都具有各自的历史文化传统,但又是紧密联系在一起的,特别是中华文化对南鲜和扶桑都有很大的影响。近代以来,扶桑经济率先发展,在错误的扩张政策主导下,在0世纪上半叶发动侵华战争,三国都遭受了巨大的创伤。年月,南鲜和扶桑邦交正常化。年,中日也实现邦交正常化。年,中韩建交。三国经济文化往来日益密切,对东亚地区的和平与世界经济的繁荣都有很大贡献。

这种影响,在文化领域尤其明显,就好比说扶桑的漫画界,大拿无数,经典层出不穷,但仔细解读的话,这些经典作品里,似有似无的,其实都存在着华夏文化的影子。

南鲜人在日常生活里的各种行为举止,也都充斥着华夏的影子,所以说,卡梅隆让杨明珏研究两国电影,绝对是没有错的,因为三者,本就是一体的。只不过华夏是本体,扶桑和南鲜是分出去的枝杈。

现在也该聊聊南鲜的电影了。

伴随韩剧和整容,韩流“入侵”华夏已经好多年了。几年后,“撞脸小沈阳”的都教授几乎在我们的电视、网络、公车站盘踞了一整年。而几年前,一部《我的野蛮女友》让我国普通观众第一次见识到了南鲜电影的超高人气。

从数据到口碑,似乎一切都在提醒我们这个只有0万人口的国家,他们近年来在电影及其产业上的发展如此令人瞩目,他们赢得来自本土观众的好评和票房,他们在开放的电影市场里依然能够自信地匹敌好莱坞大片,他们还尝试撬开其他国家和地区更多消费者的钱袋和金口。然而,每一部“千万观影人次”的影片都不是轻易完成的,它背后是南鲜的百

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