后者现任汉中知府。

韩霖回到家中办起了私学。后由传教士高一志介绍，接受了公教，成为绛州最先受礼者，十多年来发展教徒200余人。

这人教书育人二十载，如只是儒生，那便是再牛十倍，也不看在郑芝龙眼中。可韩霖却是眼下这个时代里少有的学贯中西之辈。对火器、筑城、农业皆有研究，著有《救荒全书》、《炮台图说》、《神器统谱》、《守圉全书》等。

尤其是《守圉全书》，乃是明末极为重要的一部军事著作。

只是因为这本书刊刻的很少，后又经满清的禁毁，在后世几乎失传了。根本无人对这一著作展开过深入研究。若不是日后信息大爆发，《守圉全书》恐怕会极少为人熟知。

简而言之，这位韩老爷，那就是棱堡精通。至少在如今的中国，那已经是数第一的了。

郑芝龙打定了北上的主意后，就想到了在觉华岛筑棱堡的问题，本是要在澳门找几个洋人，但有人向他推荐了徐光启的外甥陈于阶。后者虽然未曾科场得意，但因自幼跟随徐光启学习西学，在天文和军事上颇有建树。崇祯十二年，受到史可法的推荐成为金陵钦天监博士。但这就是个闲职！

也是陈于阶，向郑芝龙推荐了韩霖。说起了他的大作《守圉全书》。

还别说，郑芝龙对韩霖这个名字无甚印象，可对《守圉全书》还是有点记忆的。来自于小说啊，因为圉（u）这个字他不会读，他当初还特意问了下度娘。

现在的觉华岛上，沈廷扬要修筑屯粮城和重整港口码头，韩霖则要修造一座座大小不一的棱堡，哪怕这个棱堡还只是一个不怎么完善的棱堡。因为郑芝龙记得很清楚，棱堡这东西是在1740年才被科尔蒙太涅给彻底完善。

但即便如此，有着交叉火力和坚固的防御的四棱突出之炮垒，也将棱堡建筑的优势体现的酣畅淋漓。

除去岛屿西北部的主体建筑周遭，棱堡还会出现在岛屿的中部以及南部的西侧位置，这些建筑都需要大量的人力物力。

错不是筑城的钱粮大头是由郑芝龙来承担，如此规模巨大的举措，那根本就不是现如今的明廷所能担负的起的。

可同样的，日后觉华岛的归属权问题，也就不言而喻了。

郑芝龙用觉华岛上的大兴土木，向北京城表明了自己的态度——那是要钉在辽海的。以此来换取觉华岛的归属，甚至是郑氏在登莱的一些潜在利益。

这一切都是暗中的交易，拿不到台面上来。更不是码头的这些无知小民们所能知道和理解的了。

他们最大的愿望就是能得一口吃食，才不去管觉华岛日后的归属呢。

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