男子，甚至一辈子都是个chunan。

种师道叹服，这又是一项大仁义之政策啊，贼配军的问题困扰了大宋多少年？

谁敢轻易就这样裁军？

那可是社稷倾覆之危！

纵观范仲淹的庆历新政、王安石变法、元丰改制都未曾解决大宋之三冗，冗官、冗兵、冗费。

三冗，就这冗官上解决了一些燃眉之急。

但是冗兵和冗费根本无解，因为大宋靠着这禁军维持着流民，否则这天下流民暴起而动，后果可想而知。

“官家仁义。非常人也，豁达类汉高、神武同魏祖、仁德若仁宗，年虽少，命世才也。”

嗯？汉高祖？魏哪个魏？命世才？什么意思？

【历史翻译机：种师道说你不是平常人，豁达有点像汉高祖刘邦，神武如同大魏之曹操，仁德可比大宋仁宗，他说你年纪轻轻，有顺应天命而降世的人才的模样。】

【大概说你是位面之子。】

过奖了，过奖了！

赵桓挠头，这古代人夸起人来，妈耶，果然让人受不了啊。

种师道这样的人，都会这样拍马屁的吗？

果然还是做皇帝舒服啊。

“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累……”一个清脆歌谣声，忽然从远处传来。

赵桓站起来，极力远望，看着远处的地方，看到了有人在荒野里耕种。

不过都是女子，大同盆地，四战之地，这里的青壮男子都已经被抓去做壮丁了。

这民谣唱的还蛮好听……

赵桓没空感慨，因为他看到种师道的双眼婆娑，似有泪光闪烁。

十五从军征，八十始得归，说的不就是种师道的一声写照吗？

老种绝嗣，家里也没有人了，村里人指着枯骨，说是他的家。

嘶。这老种听这诗，不泪崩才怪。

“羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣……”歌声还在不断的传来，种师道眼中的泪光却已然消失不见，取代的是坚毅。

他是一名大宋的将军，如果将军泪目，大宋安有铁骨？

那短暂的软弱，只是稍纵即逝。

种师道解释道：“官家应该没学过这首诗，这是乐府诗集中收录的民歌。说的是一名军卒十五岁出征，到了八十岁才回去，问村里人，自己这家里还有谁，村里人指着远处说他家里就只有坟地了。用庭院里的野菜，做好了饭，也不知道端给谁，哎。”

赵桓点头，大宋百姓就是如此模样。

生活无以为继，无地，无法生活。生活无以为继，刺字，做贼配军，勉强活着。

是时候改变这种模样了，这大宋不该如此。

如果说是为了纠正五代十国的军阀乱象，重文

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