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第四百六十二章 口径才是正义(第2节)

秦景教!【注1】

这是起源于在中原王朝的认知中的大秦地域,也就是罗马帝国的一只教派。

在唐太宗时期传入了中原王朝,在唐武宗灭佛的时候,顺带着加了一句,勒大秦,穆护,祓三千余人还俗,不杂中华之风。

大秦景教这才退出了中原王朝,仅有的的大秦寺,在赵桓这会儿,也是一片的废墟了。

大秦景教并没有放弃传教的行为,他们深入了辽国。

辽国修释家礼佛,汉化严重,景教也没有市场,辽国人就把他们赶到了漠北,他们在这里扎下了根。

景教众,在蒙古语境叫也里可温。

赵桓找到了克烈部投石机的由来,也让赵桓松了一口气。

在军备上,大宋完全领先,但是在军队素质上,大宋军守城有余,攻击不足。

自己谋划灭金之战,对金国大势刚刚占据了全面主动的时候,结果克烈人来了。

而且来势汹汹,丝毫不是赵桓认为的莽荒部落!

人家是一个早就在百年前谋求立国,刚刚打败了耶律大石的成建制的军队。

赵桓看着堪舆图,让赵鼎原地待命,等待自己的诏命。

而这个诏命,并不是镇州拱手相让。

相反,趁着天气还算晴朗的时候,让岳飞带领剩下的河间军卒和蒺藜炮和药包,一拥而上。

彻底将镇州所在的四州的克烈部打退!

赵桓不能不打,现在的上京道随着耶律大石带着契丹最后的精锐,离开之后,就成了一块飞地。

自己不去占领它,克烈部就会占领他们!

【历史事件提醒:耶律大石放弃辽上京道之后,大量的契丹人只能被迫无奈的加入了蒙古诸部,这给蒙古诸部增加了大量的人口。】

【而燕京路的契丹人则成为了金人的签军,跟随金人和蒙古诸部,在漠南的乌察草原展开了为期近百年的挣脱。】

历史的提醒,让赵桓认识到,不仅仅是领土的问题,还有人口问题。

现在克烈族刚刚占领了镇州四州之地,这个草原上的明珠,现在他并不是立足以稳。

现在不将克烈部打回漠北以后,等到全面消化了契丹人所剩下的人口,其底蕴就会又厚重一份。

到时候更加难以征伐!甚至成为大宋的心腹大患!

赵桓刚要写下诏命的时候,又停下了笔尖。

西夏人怎么办?

东胜卫是现在整个燕京防线最薄弱的地方,城都还没修起来。

东胜卫和奉圣州的军堡是大同府的左右两翼。

而整个云中路是以大同府建立起来的防御体系。

云中路的防线,是燕京路的左翼。

东胜卫是整个燕京防线体系

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