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第九百零五章 文明的定义(第2节)

若至宝。

两个国家是因为内部矛盾积压发动的战争,而后你死我活。战争,只能以最沉重的代价,去结束。

战争,只有输赢,赢家通吃罢了。

偏见的将战争解读为两个文明的冲突,看起来逻辑合理的解释,却是错误和没有任何意义的,只是他们将自己的价值观强行嫁接、渗透的结果罢了。

丝毫不顾自己一腚的粑粑,擦不干净。

蒙兀的达达们,很落后,他们的财富是暴富而来。当初乞颜部派出了一支三万的军卒,去勤王,但是耶律延禧显然崩溃的速度超过了乞颜部的预期,乞颜部在一路南下到云中路大同府的路上,接收的何曾是只有马匹?

还有大量的百姓、工匠、甲胄一起迁徙到了漠北,漠北的气候的确的糟糕,但是他[]们顽强的活了下来。

在整个世界打的一团糟的时候,他们同样四处出击,攻打其他的部族,而这些攻打的痕迹,因为蒙兀国缺少文字,只能口口相传,最终只能形成传说罢了。

一如前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥。而前三皇年代何久,姓名何谓,治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇,久而不失。

所以岳飞放下手中的千里镜的时候,也对这个新冒出来的蒙兀表示头疼万分。这些人的甲胄,有辽国的铁林军甲胄,有金国的浮屠甲,甚至连大宋的步人甲也有,他们手持看似简陋,但是威力极大的反曲弓。

漠北,从来不缺少矿山。

“不是精锐,我怎么觉得一个冲锋,他们就会被我们冲垮。”韩世忠极为自信的说道。

岳飞摇头,指着那些蒙兀族人说道:“我们只需一个冲锋,就可以打败他们。但是你看他们的马匹,后山马。虽然和我们的之前用的矮马一样,奇丑无比,但是耐力极佳,比矮马更高一些。”

后山马是契丹牧民的一个传说,据说辽国鼎盛的时候,就让漠北进贡后山马,作为铁林军的坐骑。

“他们全都是马军,见状不妙就可以随时远遁,想要击败简单,想要击溃甚至消灭,何其困难?”岳飞目露凝重的说道。

机动力,一直是世界上衡量战斗力的唯一标准。当打不过可以走的时候,那就已经立于不败之地。

宗泽当初在河北组织义军,被完颜宗望消灭的二厢军,就是一个例子。

“那怎么办?”韩世忠再次拉着千里镜看着对方的部队,终于肯定了岳飞的判断,他们并不是散乱的、落后

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