从这坐古墓的规模来看，虽然是借助了山洞的天然地形，但我们一路走来碰见的一些地方却是用了极大人力物力来修建的，与一些修到半途就放弃的陵寝来比较，这座西汉古墓明显是已经修建完毕了。但问题是就算是我和廖仁也知道，在中国古人信奉的是入土为安，虽有一些少数民族有天葬乃至水葬的习俗，不过这些都不是主流。从我们发现的铜灯来看，除了上面的诡异断头纹我们还不知道是什么意思，其他的无论从造型还是手艺上来说，都有鲜明的西汉时期青铜制品的特点。而能够在这里修建这么大一个陵寝的人肯定在当时的社会拥有一定的地位与财富，但为什么他没有选择土葬而是选择在选择在这里做为自己的安葬之地，为什么这么大一个陵寝之中居然连象样的陪葬品都没有，再加上这两具让人更捉摸不透的白骨，瞬间这座西汉古墓让三人心里都有种毛骨悚然的感觉。

白骨旁边放了一个极大的铜鼓，上面已经落了一层厚厚的灰尘，我拿了纸小心的把上面的灰尘给擦掉，灯光下，这铜鼓虽然已经有千年的历史，但依然是光彩可鉴，鼓身是二道合模浇铸而成，胴、腰、足三段分明，鼓面稍出沿，胴部圆实，最大径在中分线以上；束腰、腰足间有一道折棱，足短，胴腰间有4个无孔短扁耳；鼓面的精彩内容尤其让人叹为观止，正中有光体，向外散射出9角光芒，光芒间夹圆圈纹和复线三角纹，光芒外有8圈光晕，其中4晕有锯齿纹，两晕是勾连纹，一晕是主晕，装饰着6只展翅飞翔的鹭鸟，鼓侧位有锯齿纹晕、勾连纹晕和主晕各一圈。还有4组竞渡纹，船上立有羽冠跳舞者1至4人不等，腰上部分为4格，格中饰有立牛；腰下部有两晕锯齿纹，鼓面、鼓身晕圈都是双弦起舞，耳上有辫索纹。

我赞道，“还是咱们的老祖宗手艺高超，这东西就是现在也未必能够做得如此精细。”廖仁这时已经是两眼放光了，这铜鼓的价值不言自喻，忽然老莫说，“咱们去看看那棺木吧。”

三人走到棺木旁边，这才发现这棺木居然是用铜打造的，外面的棺壁上刻有水纹，四面和四角共挂有8个铜质人“面具”。但仔细一看，这八个“面具”竟然是人的前面骨做成的。

我忽然想到了之前做的那个梦，那个戴着面具赤Luo着上身，腰上晃荡着四个干瘪人头的那个男子，难道他就躺在这个铜棺里面？我忽然有些害怕，这时廖仁招手说道，“老莫，你来看，这棺盖根本就没有盖死。”

我对廖仁说道，“怎么，难道还准备打开棺盖看一看？说不定这里的尸体一遇空气就变成了灰，当心老莫找你算帐。”

老莫摇了摇头说，

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