第二回

皆说猛士断身后

谁言好汉辨眼前

　　马不停蹄，赶到长牛城时也已过了将近两日。

　　进驻城内，未作歇息，几员将赶来，各持短刀，见了南部信直便跪，说话间就要切腹，若非信直上前阻拦得快，怕是立时便要满堂彩。辉云这才知道，这几人定是其余几城的守将无疑！

　　果然，其中一人哭道：“末将无能，未能守住长岭，被柴内家取了！”

　　信直道：“柴内家也很快啊……”

　　辉云上前轻声询问信直：“在下可否逾矩问他们几个问题？”

　　信直忙道：“阁下客气了，请！”

　　辉云点头谢过，问那还在哭哭啼啼的守将道：“阁下等人出城之时，粮草等物可曾一起带出？”

　　那几人不识辉云，面面相觑，见信直也是面露焦急之色，仿佛也在等待自己答案，这才有一人回道：“接到命令之时便已运出了大部分粮草，我等……我等……唉！我等逃出来之时，把仅剩下的一点也全都带了出来！”说完，从自己身上摸出一个饭团，“喏，一粒米都没给他们留下！”

　　辉云又看看其他几人，那几人也点了点头，告诉辉云，我们也是一样的！

　　这样一来，可以计策已经成了大半，辉云大为欢喜，拍掌喊声好，上步去扶那回答自己的人起来，道：“各位大人快快起来，你们身上的饭团就是你们立功的证据！”

　　其实，也许到了今天，逃跑依然是不能为日本人所接受的，并不是说这样的人在日本不存在，只是说，大部分人，骨子里瞧不起那样的人，可能是因为日本真正的主流文化来源于我国古代，相信士可杀不可辱，逃跑，属于自取其辱。

　　而在战国时期，可以说，随着真正的武士道精神的完善，日本人更是不能接受逃跑，战胜是毕生的追求，战败，死于沙场，也不可耻，败，要么杀了我，要么我自杀，起码是个效忠的行为，只有逃跑，既不忠于主上，也不忠于自身，还不忠于手中的武士刀。

　　所以这几员将，虽然是接了命令要求自己守不住便退，但依然心有不甘，总觉得毕竟退回来了，就证明自己守不住，而且还事先就被上面猜到了，真是太耻辱了！因此一直寻死觅活，之前没就地解决，只是为了死到大人面前，起码向大人证明了自己确实是条汉子。

　　哪知道，竟然被夸奖了？！

　　辉云看几个人面色尴尬，似乎以为自己在说反话，转头问信直道：“信直大人，咱们可否坐下说话？”

　　信直一拍脑门，忙道：“啊！是啊！坐下，都坐下！哎呀，疏忽了！”

　　纷纷坐下，那几将面色不改，辉云道：“还想请问几位，守城士卒，逃出来几成？”

　　一人答道：“我

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