拯救妻女，上次摩天大厦只是小范围，受害的只有主角的亲人，跟其他人没关系。

这次不同，面对无穷无尽的天灾，自己将要饰演的是一位消防队空军中队的飞行员，曾经的海湾战争中的资深战士，干过不少漂亮活。

但当大地震爆发时，正听候命令前往某地集结。天灾来临，听说妻子被困某大楼之中，立即调转独自驾驶的直升机，去搭救自己的老婆？

这种不顾大家只顾小家的精神，在我泱泱大国之中，简直……

作为政府工作人员，而且是救援队成员，原则必须就近救助应该受助的人。就在直升机之下，受害的人就不计其数，但剧本设计的硬汉还是毅然决然地奔赴自己老婆的所在地，然后历尽千辛万苦将其搭救上来。

这还不算完，两个人又去搭救遥远之地的深陷困境之中的女儿，依然不管不问其他更容易救助的受灾群众？

就算直升机坠毁，又利用顺来的汽车，夺路狂奔。甚至不打招呼直接开走停在机场的小型飞机……

这种好不利人专门利己的行为，连丁诚都啧啧称奇，但是在美国人心里居然一切顺理成章？

编剧把主角塑造成一个完全正派的，有血有肉的英雄人物。尽管从某些道义来讲，他的行为不值得鼓励，但实际没有一点贬斥成分。

恰恰相反处处充满赞赏与褒扬，完全是以刻画英雄的手法去塑造角色。这让丁诚有些不太理解，直到见到导演布拉德才终于明白。

“我们在灾难面前，首先是自救，然后才是救人，如果可能，首先救自己的家人，其次才是其他人。”

“因为一个幸福圆满的家庭的要胜过两个破碎家庭的痛苦！”

丁诚恍然大悟，这就是文化冲突。华夏媒体善于描写英雄不顾自己的安慰，不首先救自己的家庭，而是先去救其他的人，将这种行为当成深明大义的表现。

说白了就是传统集体主义的习性使然，在一个以血缘为纽带的家族集团中，某个人牺牲自己，保全家族的利益，就像抱团穿越火灾蚁群一样，尽管个体牺牲了，但集体还是能够保留下来，而且存留下来的集体也会给与牺牲者以补偿，让其享受到相应的哀荣。

在传统社会之中，个体的牺牲，让集团获得获得最大收益，这种做法对维系集体的生产与繁衍，以及社会的稳定，都有着相当重要的作用。

但发展到现代社会，以血缘关系的集体作用越来越小，家族对于个体家庭的影响也越来越小，个体与集体之间的关系，变得不再紧密，这种情况下，再过分强调集体的作用，意义已不大。

个体的牺牲，相关亲属得到从集体之中得到补偿

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