神，我想问前辈，这书究竟该怎么读？该什么时候读？该不该读？”

一连三个问题，这便是论道，你问我答，但又不是学生向老师那样的提问，而是问题中还附带着自己的见解。

陆平西开口了，蚁族弟子立刻记载下来：

前辈曰：“我认为读书一事，想读再去读，想读什么就去读什么，不要为了读而读，不要为了书的名气大而去读，读自己不想读的，读了既不理解，也不认同，非想要和著作者辩论一下，然而名著作者早死了，总不能去找个死人辩论，所以只能去找找其他人对这本书的评价，看到赞扬的便不屑一顾，看到批判的便深以为然，以为自己高人一等比作者还要厉害几分。”

大长老曰：“善。”

大长老表示陆平西说的有道理，以为这种情况他早就遇到了，年幼时候的它读《四国论》，便不懂四国中的食肉国、食草国、食土国、精怪国为什么相互斗争，当时的它对这本书不屑一顾，认为这本书只不过是在讲述一个虚假的故事。

那时候的它读了这个故事后就四处去寻找同时学习的师兄弟讨论这本书，听到对这本书大肆赞扬的人，它就不屑一顾甚至不与之来往，听到大肆批评的人，它就以为找到了知音，并和其结为好友。

可等年龄大了，经历了一些事情后，他才明白当时的自己是如何浅薄无知。

这便是论道，陆平西充分地了解到了大长老的情况，然后顺着他的话题给出答案，而这个答案则让大长老深以为然。

没错，真的是这样，前辈的话只有经历了这些后才能听懂啊！

弟子们不明白其中道理，只是把两人的对话记录下来，甚至还觉得前辈是在反驳大长老，而大长老被驳倒，最后只能心悦诚服。

其实是它们不懂其中的关系，不懂得大长老已经根据陆平西的话印证了自身经历。

什么是修行，这就是修行。

为什么有句话叫少不习丹，老不习拳。

年迈之人，不适合习拳，因为身子骨不行了。

而年少之人，不适合修行，因为他们的经历还不够，他们不明白这些道理，所以你传道给他了，他也只会不屑一顾。

陆平西和大长老还在论道，这次，轮到陆平西问了。

弟子们立刻开始记录：

前辈曰：“我听说，生命的由来，起源于一点先天灵光，随后被阴阳二气塑成魂魄，又被金木水火土五行铸成了身体，所以除了这一点先天灵光，

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