经营一个家和经营一个国家有多大区别呢？所谓治大国如烹小鲜这句话本身就是不完整的，宏观的理念放到微观世界并不一定适合，所以我们又创造出了众口难调这句成语。

中国的历史上许多的理念都是相悖的，我们提出一个著名的理念，好像唯一的作用就是为了推翻他，有人说这是一种进步的体现，可是我们真的把它贯彻到极限了吗？

卖油翁的故事告诉我们，手熟了，就会出现神奇，从自己那些来自后世的理念不被人接受，到处碰壁，云烨就知道不是大唐百姓错了，错的是自己。

我们每一个人从出生就开始寻找归属感，想要在人类的群体里找到自己的合理位置，这个位置其实就是让那个自己可以活得更加愉快的一个代称，其实无所谓形式，身心愉快才是最重要的，这就是云家的仆役打死都不愿意脱籍的原因。

在他们看来，外面的zìyóu民连吃饭都成问题，自己一天三顿干饭，还有肉吃，主家也没有jiānyin自己的妻女，也没有把自己的工钱用于花天酒地，更没有让自己干超出自己能力的事情，虽然侯爷的脾气不好，败家，可是侯爷最恼火的时候也不过上来踹两脚罢了，又不是没被踹过。

傻子云十八都在祠堂里找到了扫地的活计，老nǎinǎi拜祖先的时候他顶着风扫地，弄得家里的老祖宗满身灰尘，祖宗牌位上也落了厚厚一层灰。

这搁在别人家是要被活活打死的，老nǎinǎi就念了两句阿弥陀佛，让家里的丫鬟教云十八洒了水再顺风扫地，还把献祭完的供品点心给傻子包了一点。

有点能力的都在外面跟着管事满世界的跑，给家里挣钱，憨笨些的就留在家里干家务，如果有特别聪明的，还被侯爷弄到书院执役，除了要干点活，和那些高贵的学子没什么区别，都是一个先生教出来的，云九就在书院里很有名气，连书院的老先生都赞不绝口。

这样前程似锦的漂亮小伙子侯爷要给他脱籍，让他不要顶着一个仆役的贱籍被其他人耻笑，这是恩情，子孙后代都还不完的大恩，他偏偏不干，跪在老nǎinǎi房门前一整天，死活不肯脱籍，气得侯爷在他背上踹了好几脚，说他是烂泥扶不上墙，指着他鼻子说，喜欢做仆役，那就去喂猪，猪如果不能肥的屁股冒油，就别想干别的。

聪明人就是聪明人，不到两天云九就拖着小丫八娘子的那头猪找到侯爷，指着猪屁股上流着的猪油说自己办到了。要侯爷给他换个差使，比如随二夫人去草原就是个很合理的差使。

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