上官还记得龟息功好像由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。

所谓的四部分其实也就是，入定，腹部呼吸，皮肤呼吸，然后收功。

早知道人的皮肤是可以呼吸的，不论是不是修行者，那怕是一个普通人的皮肤都是可以自助呼吸氧气和空气的，只不过呼吸的快慢和多少不一样而已。

练功者在练功过程中达到一定境界时，能使大脑原来处于废用状态的潜在功能得以发挥，从而开发智慧和调节潜能。呼吸也由原来的自然呼吸发生质变，进入体呼吸状态。

前人称体呼吸为胎息。

何谓胎息？即呼吸之息氤氲布满于身中，一开一合，遍身毛窍与之相应，而鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止，开合俱停，则入定出神之期不远矣

上官许洋觉得人们也许受了武侠小说的影响，许多人认为只有特异功能和武功高强的人才可以用皮肤呼吸，甚至可以象鱼一样生活在水里，其实这是一种误解。

上官许洋可是学过六年物理和化学的人，虽然成绩不好，但是也或多或少知道一些。

人类的皮肤可以呼吸，但呼吸量极小，皮肤吸收的氧气量仅为肺的一百六十分之一，所以不足以供应人体正常的新陈代谢所需，这才有了后天修行者想要突破人体极限而创造的龟息功。

而上官许洋则是知道龟息功并不是一种很神奇或者说很玄妙的武功，反而是非常普通简单的功法，龟息功龟息功，就是乌龟呼吸而已。

上官许洋说的修行者有三宝，也就是精气神。

正所谓三宝者，精、气、神也。精，先天一点元阳也；气，人身未生之初祖气也；神即性，天所赋也。此三品上药，炼精化气，炼气化神，炼神化道，三宝之旨也。

三要者，一曰鼎炉，异名虽多，而玄关一窍，实鼎炉也；二曰药物，异名亦多，而先天一气，实药物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，实火候也。

上官许洋以前看这样的文严文觉得可那啥，文笔非常好，也不知道是怎么写。

修行者最重要的也就三关还有三田。

夫背后尾闾、夹脊、玉枕，谓之三关，属督脉，为阳；前面上丹田、中丹田、下丹田，谓之三田，属任脉，为阴。此阴阳升降之路，自背后督脉上来，即属子，自前面任脉下去，即属午，子午抽添，所谓周天火候是也。

先说三关：尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处，其关通内肾之窍。直上至背后对内肾处，谓之夹

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