才攻平定四川。

也就是说在这十三年中，清军在和谁作战？

可想而知而是四川人民和清军展开了殊死搏斗。

造成大量人口锐减的时间应该是清军入川时期。

假如张献忠真如清朝所宣传的那样，是一个疯狂的杀人魔王。

四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝。

那么，几乎没有人烟的四川，何能抵抗十多年？

既然已经到了“弥望千里，绝无人烟”的地步，何需清兵们花费十多年时间去平定。

四川平定后，清朝统治者为了把杀尽四川人的责任推给张献忠。

说张献忠不仅杀人如麻，还在他杀人的地方立了个碑，这就是有名的七杀碑。

而国内现存两块张献忠“圣谕碑”，少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字，当时的照片仍在。

另一块“圣谕碑”，是1934年由一位英国传教士在四川广汉发现的。

后来这块碑被运到广汉公园中展示。

而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：

“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。

说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。

而清朝的御用文人，把前两句留下，后面加上七个“杀”字。

用来凸显张献忠的残暴和清朝的“正义”，其污蔑之意，不言自明。

清朝官修《明史》记载张献忠在四川杀了六万万（6亿）人。

有历史学家推测中国的人口在明万历年间达到了一亿二千万至两亿。

可是当时全国人口加在一起，也远远不到6亿。

可见官修《明史》对张献忠的污蔑至极。

自康熙五十年（1711）戴名世的《南山集》案起。

历时一百多年，士大夫和老百姓慑于法令的残酷，都不敢私自藏匿张献忠的真实史料。

因而那些能证实张献忠生平的翔实材料均被统治者收缴殆尽。

在四川省绵阳市梓潼县七曲山上，有一座文昌庙，里面供奉张献忠的塑像。

当地曾发掘到一通张献忠部下的禁令碑，叫《大西骁骑营都督府刘禁约碑》。

碑文记载张献忠部队纪律严明，不许“妄害良民”，不许“擅娶本土妇女为妻为妾”，违者“连坐”、“捆打”，直至杀头。

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