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第七百三十四章 神灵畏因(第2节)

比如在平时,当我们生起一个念头的时候,其实因就已经产生了。动念之后,就有了行动, 付诸行动之后, 就一定会带来结果,如果是善的, 未来善报成熟, 自然得善果,如果是恶念, 一旦恶报现前, 受报是丝毫不爽的事情。因此对于一些觉者, 不怕念起, 只怕觉迟。当你刚刚念起,懂得摄心, 能立刻发现它的存在,立马警觉断掉, 果报的事情自然是可以挽回的。那么,能够有此觉悟的人,不成神灵,也可称得上圣贤……”

“千人千面修心为要,人的心往往是很复杂的,可谓千人千面,千面千心,只有明了因果定律,修好这颗心, 才能时时发现自己的缺点,断恶修善, 勤加改之,然后用美的心灵去探索世界、利益大众,做到‘断恶因, 弃恶果’,‘种善因,得善果’。因此, 当我们自己如是做,人人如是做,你的心变了,大家的心变了,这个世界就更容易感觉到美的存在……”

中年男人无视一脸石化的傻大个侃侃而谈,脸上散发着神圣的光辉,说完之后,便一脸微笑的看着傻大个,似乎等着他发问。

“上师,我喜欢用杀人来解决问题,你到底是想让我当好人还是当坏人?!”傻大个已经变得冷静起来。

“我问你, 你想当大奸大恶之人还是想当鸡鸣狗盗之人?”中年男人微笑问道。

“大奸大恶!”傻大个毫不犹豫的回答。

“但你为何干的事情尽是鸡鸣狗盗之事?”

“……”傻大个瞠目结舌。

“好吧,上师就给你说透彻一点吧,在研究人类暴行历史的时候,不得不面对这样一个事实:很多施害者都是平凡人, 甚至道德高尚的人。在某种道德口号或旗帜下杀人, 找到了一种比他人生命更贵重的理由,将受害者标签为‘敌人’、‘他者’、‘异教徒’、‘反动派’,甚至‘蝼蚁’、‘爬虫’,然后肆意夺取其性命。每一场大屠杀或者迫害,都有不可违背的权威,以及精密策划的话语。”

“在古地球的历史上十字军东征,名为一场清除异端、拯救圣地的‘正义之战’,实际上是对东欧各国的一次宗教侵略战争,千万人死于战火;法国大革命,口号是‘平等’、‘自由’、‘博爱’,却让一个个鲜活的个体走上了断头台;大部分日耳曼平民在‘拯救灵魂’及爱国主义的口号下,参与了对千万犹太人的迫害。因此,从极端的理性走向极端的不理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。”

“更可怕的屠

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