殿下。」黎阳城内，河阳节度使宋乐、宣武军节度副使陈诚联袂来访。

「今岁夏税提前收了，百姓可有怨言?「邵树德吩咐亲兵们给二人上茶，随口问道。

「三年免税，百姓已经缓过了一口气来，积蓄还是有一些的。」陈诚说道∶「如今这个世道，汴宋七州二百万百姓也不指望自己的日子过得多好，殿下已经相当宽厚了。」

是啊，百姓要求低。

沉重的赋税、繁重的劳役、危险的兵役，这些在太平年景堪称暴政的举措，在此时已经习以为常。老百姓对生活的期望一降再降，能让他们活下去，不妻离子散，在他们心中，就已经是治世能手。

只可惜，这么简单的要求，在乱世之中依然是一种奢望。直到天降猛男朱全忠，一扫河南的牛鬼蛇神，第一次给了百姓们生存的希望。

邵树德占领河南后，为了恢复长达七年的拉锯战所造成的难以想象的恶果，坚决执行了休养生息的策略。长达三年的免税期，将日渐麻木的河南百姓从崩溃边缘拉了回来。

河南百姓是明事理的。已经免税三年，你不能指望更多了。今年夏收提前征税，支持夏军在河北的战事，他们都理解，无话可说，也不敢说什么。

「可惜三圃制连关西都没能全部推开，没有余力回馈宣武军百姓。」邵树德叹息一声，道:「给杨悦传令，代北草原已经没甚油水了，多照顾照顾契丹，若能多掳掠回牛羊来，我让人拿钱粮茶绢来换。」

牲畜当然不是白送给宣武百姓，事实上送不起，要么租，要么分期付款。

另外，关北诸蕃部联合组建的牛庄现在也慢慢把生意做到关中了。邵树德可以打个招呼，让他们拨出一部分牛羊配额，到宣武军诸州进行贸易。

这是互利互惠的事情。一方面草原酋豪将大量牲畜卖到中原，换取了大量急需的物资，另外一方面中原百姓也把丝绸之类的东西换成了能提高农业生产率的牛羊，正儿八经的共赢。

牛庄前年进行过一次扩容，野利氏、没藏氏、嵬才氏、王氏、浑氏等十几个部落贵人进入了这个商业组织，按照实力、影响力及其他因素确立每个家族的股分多寡。

对草原人来说，牲畜是财富的象征，但多到一定程度后，就没什么意思了，还不如换成中原的商品，提高自己的生活品质。以前草原、中原之间没有互信，贸易开展得极为麻烦，但现在阻碍已经消除，极大便利了贸易。

牛庄经过多年发展，现在业务范围也日

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