全军五千人,已尽数集结于此。
「征河北,拱辰军儿郎当立功矣。」邵树德说道:「人赐绢两匹、毛布一匹。」
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这些口号,凝聚着邵树德与将士们在一起的点点滴滴。每个新兵入营,都有人向他讲这些口号的来历,邵圣的光辉形象会给他留下很深刻的印象。
有这些禁军在,哪个外敌能打过来?哪个人敢造反?
最极端的情况下,哪怕文臣们都反对他,只要牢牢把握住了武夫,他就败不了。
今年是建极三年(903),往前面推个两百年,文人可以当皇帝,可以控制军队,往后推个百年,文人甚至能把军队搓圆揉扁,但这个时代,是武夫的时代,武夫们不支持你,任你名满天下,屁用都没。
邵树德对如何与武夫相处很有心得。
首先你得是个武夫,不然就洗洗睡吧,人家不会认你,纵然靠权术维持一时,也会很快倒台。这便是他深入军中时,几乎不穿龙袍,而是穿着戎服的主要原因。
皇帝会不会治理国家不要紧,是不是好人也不要紧,武夫们懒得管这些。但皇帝必须是武夫出身,必须得到武夫们的认可!
失败的人,不是因为你做得不好,而是因为你失去了武夫的支持,就这么简单。
邵树德弓马娴熟,曾经至一线走马杀敌,曾经与底层武夫们打成一片,说的都是武夫们爱听的话,给他们赏赐和抚恤,让退伍的将士包揽驿站和基层乡里官职,为此不惜开罪文人和地方豪强。在士兵们心目中,他是纯得不能再纯的真武夫,代表了他们的利益,谁敢对邵圣不利,那就砍翻他。
这个年代的权力核心来源在哪里,一定要搞清楚。
不是宰相,不是世家,不是豪强,不是地方刺史,不是文人士子,而是禁军武夫。他们是改朝换代的主角,历史上几十年内表演了那么多次,宁不鉴耶?
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阅兵完成之后,雨也停了,大军次第开拔,东进发。
义从军、定难军,外加提前出发的天雄军、武威军,以及尚在河北的天德、龙骧、突将三军,超过二十万禁军,可以说空国而出了。
邵树德回到定鼎楼之后,换了一件戎服。
十二岁的皇五子惠贤、十岁的皇六子明义跟在他身后,亦步亦趋。
邵树德的儿子们到了一定年岁,都下去历练了,这次出征,五郎、六郎便要跟在他身边,言传身教。等稍大一些,也要下去历
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