��还没有推进到下一世。

所以新安公主摆明了是催更的读者搁这儿缠着作者讲大纲呢。

女人是水做的，所以新安公主哭得厉害，金豆子啪嗒啪嗒的往下掉，但是杜英可不是水做的，他口干舌燥的厉害。

不只是因为把这一个目前自己也不过只是刚刚整理好大纲的故事完整的、还得煽情的讲出来需要耗费多少心思，而且他还得小心翼翼的避免惯性思维，若是把洛阳随口说成了长安, 那么难免会给夫人, 额, 夫人们带来不必要的代入感。

至于为什么叫周明皇，则是出于两方面的考虑，一方面是为了和如今也已经列出来大纲的女皇武则天的上位故事相呼应，同时还有包括太平公主在内的诸多番外，这些统一都归纳在“大周”这同一个王朝框架内。

毕竟以这个时代人的认知和想象，显然是无法理解，一个女皇上位，并且改了国号，等到她寿终正寝之后，国号又被改了回来，中间虽然在皇宫之中经历了无数血雨腥风，但是在整个民间，却几乎没有受到什么影响这件事。

改朝换代竟然没有引起天下大乱，简直不可思议。

讲故事，还是需要有一个所有人能接受的逻辑的。

而很显然，真实发生的历史，往往不需要讲逻辑。

至于另一方面，则是因为历史上真的有一个东周都于洛阳，所以很容易给读者代入感。

哦，作者其实就是借鉴的东周的背景，重用那安禄山、分封节度使，可不就是分封诸侯么？

换汤不换药罢了。

所以这种旧有的制度，这种每一个地方归属于某一个人或者某一个家族管理，朝廷只具有约束权，是名义上的天下公主，却管理不到乡野民间。

这种制度可真不行。

而只要稍加引导，人们自然也能够联想到，如今的世家制度，可不就是这样的么？

现在关中报纸上连载的这些故事，表面上写的是刻骨铭心的爱、纠缠千古的恩怨，引人入胜，而其内里，自然还有杜英想要添加的一些关中新政的思想和对于古往今来制度政策之优劣的探讨。

肤浅的人，只会说一声“什么狗屁不通的男欢女爱”。

深情的人，则会哭着说“好一段旷世爱情”！

而聪慧有洞察力的人，则会掩卷深思，如今的我们，是不是也正走在一条通往悲剧的道路上？

我们自己，是不是就是关中故事之中的周明皇、梁山伯、许仙，又是不是已经

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