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第一三三九章 引入佛道(第2节)

辩论之中出现改变,开始顺应百姓的需求,顺应社会前行的方向,在传播自己的观念同时,也在引导着教众们遵守都督府建立起来的律法和秩序。

最终,宗教不再是对于都督府管辖地方的威胁,恰恰相反,反而会因为其对百姓的约束, 转而变成都督府不可多得的帮手, 夫君可是这般打算的?”

杜英抚掌大笑:

“知我者,阿元也!”

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“那夫君为何要选择法洁大师呢?”郗道茂忍不住问道。

杜英叹了一口气:

“其实只是凑巧遇到了而已, 就算他不同意,明天余也能找来一个同意的人。

关键不在于他是谁,而在于都督府认为他是谁。反正是要找一个合适掌控的、听话的,而且还多少有点儿雄心壮志的,这位法洁大师没有什么明显的劣迹,为人还算中庸平和,自然要试一试。”

“夫君也是有趣,将儒家的评语放在一个僧人身上。”郗道茂打趣道。

杜英却摇了摇头:

“在余看来,即使是宗教有自己的教义,也应该尊重一个地方的需求,有所变通。当取百家之长,以补己之短。

所以余认为,现在的江左佛教,急功近利,逐渐忘了传播佛法之真谛,若是能够都如同法洁这般,多一些中庸恪守之气,说不定余还对佛教更多几分好感。

说到底,现在的这些江左僧人们也都被朝廷的放纵以及世家的依赖给惯坏了,渐渐地他们只是把吃斋念佛当成一种工作,逐渐忘了什么是‘佛’。”

众人一时沉默。

谢道韫低声问道:

“那道呢?五斗米道如今在江左也有大兴之势,且内部隐约分为张、陆各家,教义各不相同。”

杜英摇头:

“我都不要。”

在杜英看来,五斗米道,也就是天师道,讲求的是符水,或是炼丹,又或是招引天雷,神神叨叨的,显然这并不符合关中务实的社会风气。

教派可以来,但是正如杜英之前所言,其必须追随关中的社会风气和社会需求有所改变,若是天师道的人天天在报纸上宣扬“五雷正法”,那岂不是太魔幻了一些?

而且杜英也不觉得其能够在关中寻觅到什么市场,大概会有工坊负责人拿着避雷针来问:

“你们说的就这玩意?我们这里技术还不成熟,但是过几天还是能造出来一套的。”

随着关中的工坊越来越大、越来

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