古建筑的基础上做的改造，始终还是差了那么点意思。

尤其是排水系统一类的，要多现代有多现代。

完全不符合他对原汁原味的古建筑的孜孜以求。

如果不是每天都能通过私家后门去颐和园里面，看看那些货真价实的宫廷古建筑。

abu在颐和安缦最多待一个星期就走了，也不会有后面，那许许多多的事情。

abu想在易家古厝找一个房间，在里面住上两个月，顺便把剑桥的学位论文给写完。

然后再开启找第二个老婆的人生阶段。

abu至今单身，他一开始就找第二个老婆的原因，是第一个必须是联姻。

如果违背了这个原则，那么他就会失去很多东西的继承权。

当然，就算abu真的爱美人不爱江山，一生只准备娶一个真爱的人。

对于普通人，或者像曾经的斐一班那种级别的富二代来说，也一样还是可望而不可及的存在。

斐一班没有立马答应。

他连易家村的户口都还没有。

即便有个斐大仙的身份加持，始终也还是个外人。

abu要说想要住在别的地方，斐一班说不定还能擅自拍板。

可他想要长住的地方是易家祠堂。

虽然废弃多年，已经没有了祭祀的功能。

修复好了之后，易家村的人，肯定会把重要的聚会，重新弄回到祠堂。

在这种情况下，里面住着一个外国人，就比一般的【外人】还要夸张。

最近这段时间，易家村的留守老人们，越来越多地给自己的子女打电话。

见证过斐大仙“神力”的老人们，对易家村的变化赞不绝口，一个个的都在电话里说，与其在外面打工，不如回来跟着斐大仙混。

没有被斐大仙震慑过的这些因为贫穷才离开易家村的人，并没有几个会因为这样的电话，就信以为真。

易家村的发展，从要修建水泥厂开始，已经狼来了太多次。

好不容易在外面找到工作、站稳脚跟的人，不可能因为一个虚无缥缈的电话就回来。

……

abu想要住在易家祠堂的事情，朝着一个点超出斐一班预料的方向发展。

斐一班才刚和易存章提起这件事情。

完全都没有说abu是个什么情况，如果来的话能改易家祠堂带来什么样的改变。

就仅仅

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