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作者:红音也  加入书架  我真是名门正派红音也  我真是名门正派全文阅读
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第五十七章:夏无且的教学(第2节)

基础课,下午的课程是教授这群孩子基础武学,可单单打坐一论,就引起两人特别的关注。

“凡打坐者,非言形体端然,瞑目合眼,此是假坐也。真坐者,须十二时辰,住行坐卧,一切动静中间,心如泰山,不动不摇,把断四门,眼耳口鼻,不令外景入内。”

夏无且口中的真坐者,自然是在十二时辰住行坐卧一切动静中间,整个人做到心如泰山不动不摇,把断四门眼耳口鼻,不令外景入内,但有丝毫动静思念,即不名静坐。

寇言之一开始听着连连点头,可是越听越是不对味,因为打坐到后面一些论述,好像参杂别的东西在里面。

虽然夏无且说话声音很轻,但在场所有孩子都是一本正经听着他所说,在这群孩子心中,这位老师就是他们的再生父母,他所说一切都必须牢牢记住。

有丝毫动静思念,就不算所谓的静坐。按照夏无且理论就是身处于尘世,名已列于仙位,不须远参他人,所谓的身内圣贤。百年功满,脱壳登真,一粒丹成,神游八表。

寇言之很清楚,这小子这些话内容是成体系的,绝不是随便乱编出来的内容,甚至他还有很多东西没有说出来。

夏无且这套论述,本就是有点颠覆性,但寇言之可以敏锐察觉到,这些东西与道家有不小的牵连。

后面夏无且一些话,实质上就是把道家的内丹修炼理论升华,这里面打坐、降心、炼性匹配五气和混性命等。认为打坐者只求形体端然瞑目合眼,还是假坐?

能如此者,虽身处尘世,名已列于仙位。

夏无且口中的修炼,主张先性后命,认力性者神也,命者气也。性若见命,如禽得风飘飘轻举,省力易成。为此,要求孩子们必须收心降念,调炼性时,则要体验得中自妙之法。

这些话很玄乎,但里面很多东西都是出自明气武典第一重基础口诀,当初自己一个摸索理解大半年,逐字逐句背诵无数次,才一点点摸索出一点道道。

现在面对九个小孩子,夏无且自然不会让他们走自己当初修行时候的老路,所以自己提炼出来入门口诀里,每一段内容都有自己解释与备注,方便他们记住这些道理。

至于修行的口诀,回家好好再背,明天自己早上会抽查。

结束下午第一堂课,夏无且喝了一口茶休息时,寇言之鬼鬼祟祟冒出来:“小子,在你眼里什么才是武道。”

对于这个问题,夏无且倒是没有大放厥词,而是很认真回答到:“苦志多年,积功

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