。

拨动琴弦的夏无且，神色非常泰然：“凡琴或应指入弦而曲，或吟咏随之而歌，无不寄情抒怀，明志托思。故而日月经久，动荡湮郁，消融积闷，调息导气，养静平心，理性至真矣。”

物有盛衰，而此无变；滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。

听闻这些事的柳钰莹默默到：“是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”

作为弹奏之人的夏无且，在朴实低缓而又沉静旷远的音声之中，由躁入静进而物我两忘，卷起周围层层气浪，翻腾的气息与强悍琴声互相交融交错在半空中。

夏无且弹奏的琴音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。

琴之为器也，德在其中...

刹那间，夏无且周身光芒汇聚怒沧琴周身，化为一道浩瀚耀眼银色光华笼罩全身。明气武典让他有所感悟，逐渐有所突破的感觉。

处理完这些琐事，夏无且便回到自己屋内，决定加速对于明气武典与九阳天诀修行。

惊鸿篇即将大成，而下一阶段的明气武典，则是第六重·驭气篇。

游神驭气，出天界，没地府以求之，不见也作御气！

如何驭气？

需要气形质俱而未离，故曰浑沦。

浑沦者言万物相浑而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。一者形变之始，清轻者上为天，浊重者下为地。

缓缓起身的夏无且，掌心凝聚的一阵清风：“一气离阴阳，以作生养之本，复分四时，遂为生长收藏之用，终而复始，如环无端，谓之常也。””

驭一气，化阴阳，分四时，这一演变过程，将气分裂以后，产生天地阴阳四时八节的宇宙演化过程。

第六重的驭气开始，明气武典涉及到一些关于天人问题。从天与人乃一息息相通的整体出发，揭示了人类与自然界之间的相互关系。这就是驭气或者说御气之法。

不需要人同自然界对立起来，而且自觉利用当时科学和哲学所能达到对自然界的一般认识，去建立一套法天地之治的天人合一理论。所谓的人从天生，以应阴阳消息的天人统一观，正是这一整体观中的又一独特形式。

完成明气武典的修行后，夏无且深吸一口气，他虽是修炼狂人，可也知道眼下苦修没有任何结果，反而需要出门

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