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第七十章 给荀子看后世儒家(第1节)

看着小圣贤庄优美的景色,袁白道:“建设这样的庄园,怕是要花不少资材,儒家当真有钱,让我都有些心动,想加入儒家了。”

伏念一听,心里暗自揣测袁白这话是何意,他回道:“小圣贤庄乃是历代儒家弟子为记先贤之功,传先贤之学,出资捐赠,方才建起。”

“这么说儒家弟子中有钱人还是不少?儒家只招收富家子弟,那寻常人家的子弟可曾考虑过?小圣贤庄是以何标准招收弟子?”

“国师之言有误,儒家招收弟子一贯看人品格,而不拘其是富有,还是贫穷。品格优者,便是家境贫穷,也可入小圣贤庄,品格低劣,即使家财万贯,小圣贤庄也不会招录。”

“品格?”

袁白道:“人的品格岂是一时而定,荀况先生曾言,人生性本恶。我倒认为人生下来并无善恶之分,而是在后来成长过程中,受多方面影响,才逐渐有了善恶。所以我认为靠一时品格招取弟子,并不可取。”

伏念有些不明白袁白想要说什么。

袁白道:“儒家某些东西不错,某些却并不好。儒家先贤之说有些也已过时,如孟子性本善一说。”

“抱残守缺,顽固守旧,只会让事物变得腐朽,不再具有活力。尤其儒家这种学派,如果变得腐朽,造成的危害只会更大,不仅会祸国,更会害民。我希望儒家能变得更好,而非沦为一个腐朽的牢笼,若真有那般迹象,我会铲除儒家。”

伏念忙道:“国师放心,儒家定不会沦为牢笼!”

“希望如此!”

袁白这番话,完全听懂的只有荀子和东皇太一,伏念、颜路只听懂了一半,以为袁白在警告儒家。

袁白、东皇太一随三人到了小圣贤庄的藏书楼,这里的书很多,不仅有儒家先贤经典,也有农家、墨家、道家、法家等学派经典着作,任何在小圣贤庄的弟子,皆可来藏书楼阅览这些典籍。

伏念、颜路等人学识并不仅限儒学,农、墨、道、法皆通!

这也是这时代百家英才常有的现象,其等不仅精通本门学问,也通晓其他学派知识。

袁白边走,边拿起竹简翻看,道:“这些竹简的文字来自于六国,六国文字各有不同,使用起来颇为不便。等大秦一统天下,将推行‘书同文、车同轨、行同伦’的政令,让天下只用一种文字。小圣贤庄也必须使用统一的文字!”

听到这话,伏念皱了皱眉,这政令是要抹去六国痕迹,让天下只有大秦。

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