公社制度从集体农庄到村组分片，再到包产到户，这是一个循序渐进的过程。

徐晨还无法一步做到私有化进入小农经济模式，但先划分小组，在部落和家族内部逐渐形成一种分片包干的模式，随着以后农耕和各种行业慢慢成型扩大，分工越来越明确之后，分田到组也不是不可能。

有了分田到组，若是能够完成固定夫妻制度的确立，那么分田到户也就不是问题了。

私有化虽然有很多弊端，但在很长的时间内，却是刺激生产力发展的最好方法，远比吃大锅饭更加具有竞争力。

不过公有制和私有制是两种截然不同的社会制度，对社会结构的冲击不言而喻。

在这些习惯于集体大家庭生活的原始人来说，没有很长时间的发展和适应，不可能完全实现。

但徐晨还是会努力去推动私有化的发展。

毕竟这是一种自然发展规律，他要想获得更加充足的生产力推动人类社会突飞猛进，让勤快人，聪明人，有能力的人获得更多的财富甚至是权力，是社会进步的必然之路。

任何忽视个体化差异而追求的所谓公平平等，只会阻碍社会的发展。

因此，徐晨决定先将这次春播小组的制度固定下来，在部落和家族内部推行分片包干制度。

这次的会议决定虽然引起了一些不小的骚动甚至是争议，但许多劳动积极每天吃肉吃酒的小组都纷纷赞同这个方法。

每个小组包干一百亩农田，各自负责除草和田间管理。

若是偷懒自然一眼就能看出来，杂草太多，驱赶野兽鸟雀不积极，都会导致最终减产。

当然，小组包干之后部落领导层并不是放手不管，母巴和阿母等一群家族首领会时常进行巡视检查，管理不好的会被批评，管理好的自然会获得更多的奖励。

“大家注意，分组包干的最终评定结果，就是秋天收获粮食的多少，收获最高的我们会以小组为单位发放果酒、腊肉、咸鱼、咸蛋、麻布、陶器等物品，这些物品小组内部组员自由分配，属于组员个人物品，你们甚至可以在部落大会上拿去和其他部落自由交换……”

徐晨拿着树皮大喇叭，站在一堆石头上对着参加集体大会的所有人大声解释。

下面的人都互相交头接耳嘀咕交流，嗡嗡的声音响彻河滩。

村民大会，在很长时间内，一直都是村民自治的古老习俗。

在徐晨看来，一个部落大致可以看做是一个

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