只是对方能说会道的，如今又为客，他不是不好多说什么，只是不知该如何反驳。

其他人也脸色不好看，这里是他们天齐的地盘，他们一个外来的在自己的地盘这样嘲讽，任谁也咽不下这口气。

但是他们如今连个能说话的都没有。

正在这时，一道轻柔而清冽的女子声音缓缓响起。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

道，君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。

天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。

地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。

将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。

法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？

哪一方的君主是有道明君，能得民心？

将孰有能？

哪一方的将领更有能力？

天地孰得？

哪一方占有天时地利？

法令孰行？

哪一方的法规、法令更能严格执行？

兵众孰强？

哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？

士卒孰练？

哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？

赏罚孰明？

哪一方的赏罚更公正严明？

吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

用兵作战，就是诡诈。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”

众人闻声，都齐齐回过头来，望着女

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