人间界，是有力量限制的。

最高便是大乘境，对应冥界的鬼仙。

这个规则，适用于所有神明，包括巫神。

超脱了这个力量，便会不容于人间，于是有天劫降临，于是有飞升成仙。

巫神或道家众神，想要在人间行走，便需要神降。

道家众神多用分神或神像，巫神多利用巫师的神降术。

降临之后，其力量便受到限制。

但是，神有境界之外的战力，比如神性，比如神力，比如法则，比如神域等等。

所以即便是相同的境界，神也不是凡人可以匹敌。

话说回来，巫神少司命，敢在南岳庙前绑走孔寒安，其所倚仗的，绝对不是南岳大帝陨落这么简单。

作为有帝号的正神，其麾下怎么可能没有别的神明？

大帝之前告诉过孔寒安，道圣堵了巫山的门，巫山众神短期内不可能再出山。

这也便是说，巫神内战力强横的，都没有出山。

那么其他的巫神，能让南岳大帝陨落么？

开什么玩笑。

少司命见到大帝，就像老鼠见到猫一样，恨不得立刻逃走。

同为五岳正神，虽然南岳大帝权柄和传说不如东岳泰山大帝，他的实力也应该不弱，为什么这么轻易的便陨落了？

更何况，道家诸神的布局和算计，是巫神这帮自己都做不了的憨憨能够破除的？

从剑门关之事中，便可以看出，从自己找上顾家开始，道家诸神，便已在自己身上开始布局。

善于搬运的五盗，凡铁不侵的被动，武圣的宣远剑法和悟道空间的权限。

虽然孔寒安的成长和行事方式，总出乎他们的意料。

但这一切，也是他们预见了孔寒安会与剑门关产生交集，并尽可能的给孔寒安提供了帮助。

所以最后，少司命不得不亲自出手，试图斩杀孔寒安来破局。

这只是东岳一脉，大帝和两个护法元帅参与的结果。

那同为正神，南岳大帝那边会这么弱？

孔寒安是不信的。

这些推论，孔寒安不方便和孟愈说。

具体情况，也要看到杨坚的尸体才好分辨。

死？

这在孔寒安这里算是个事儿？

见孔寒安反应这么大，孟愈愣了愣。

“那行吧，跟我走，我赶着老师的牛车来的

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共3页