个机会送到他们面前的。

其次有可能的敌人，军事首领克律特斯可以算一个。这位一直想要将克诺索斯演变成一个如同迈锡尼一般，以军事压倒神权的城邦，想必是很乐意见到神殿吃瘪的。

不过以预言去对抗神殿，就算成功了，神权依然会是主流，所以要真是克律特斯做得，那也不怎么高明，很可能反而给迈锡尼做了嫁衣。

可就算这样，也不能排除这个可能，他不会低估这个时代的任何人，说白了他们的脑子和后世的人没什么两样，但缺少的是来自过去的可参考历史经验，有缺陷也很正常。

最后一个敌人，那么就是在海对岸的那些神殿口中经常念叨的余孽了，这也是较有可能的。虽然他们的实力并不强大，但对神殿却是十分了解的，也很清楚的神殿的软肋在哪里。

正思考着的时候，少年阿拉索站在门口探头探脑。

俄菲奥斯看见了，说：“阿拉索，进来吧，别站在那里了。”

阿拉索跑了进来，手中还带着那只回旋镖，高兴的说：“诺马而赫。”

俄菲奥斯点头，“阿拉索，上次你的消息很有用，我会让厨房给你和你的母亲加餐的，一直如此。”说着，拿过陶罐里的石榴，又扔一只给阿拉索。

阿拉索开心的接了过来，他一边剥着一边问：“诺玛尔赫是不是要参加克诺索斯的祭祀节？还要举行安抚地神的仪式。”

俄菲奥斯说：“是的，阿拉索，你的消息很准确。”

阿拉索用期望的眼神看着他，说：“那，诺玛尔赫，可以带我去么？我想去参加跳牛！那样母亲会为我骄傲的。”

月末的祭祀等同于岛上的节日，而跳牛运动更是全民参与的。被成功跃过的公牛将会送上祭台，而成功做到这事的人会受到众人的崇拜，作为少年，阿拉索喜欢这样热血而能在众人面前出风头的活动，

“可你的母亲也同样会为你担心。”

俄菲奥斯知道跳牛对普通人来说是非常危险的，每年都有不少人在这项运动中残废或丧命，尽管这样，岛上的人还是一样对项活动乐此不疲，因为这事本身除了取悦神明获得满足，成功的人也同样会被视作“英雄”。

而且这是唯一一个允许奴隶参加的祭祀，成功的人可以被当成赦免为自由人，受这样的追捧也就不奇怪了。

但是在庄园里，他这里的奴隶远过的比别的地方好，比一般的有产农民和牧民过的还要好，完全没有必要去用生命拼这些。

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