“小楚，怎么了？”

“这不是地宫，是神庙。”

“崇拜什么的神庙？”

西域这地方的信仰颇为复杂，尤其是丝绸之路的枢纽之所，信仰更是千奇百怪什么都有，总体来说，信仰佛门的相对更多，但与中原佛门不同，而是佛法结合本地文化形成的全新变种。

关于西域的各种记载，翰林院内足足有六千多卷藏书，其中至少有三成是关于信仰，还有两成是神话故事。

沈炼不是神学家，对于这些没有太多的研究，就连沈在宽那种学霸，看完相关的记载之后，也是迷迷糊糊。

楚留香对西域的了解不算多，差不多就是把沈炼编的故事看完的水平。

虽然没什么了解，但却能够从艺术的角度分析壁画：“这幅壁画，应该是祭祀的场面，献上了三只祭品。”

“神祇赐福给某位勇士，此人身上燃烧起熊熊烈火，天空烈阳普照，站着数位身着金色鸟头盔甲的战士。”

“勇士成功的接受了赐福，变为身披金甲的战士，随神祇返回天宫。”

“这位神祇是只燃烧的火鸟。”

“火鸟缩成了金色的圆球。”

“圆球变化成了太阳。”

“这应该是数百年前，某个崇拜太阳神的部落，修建的祭祀神庙。”

“中原的太阳神是三足金乌，虽然也是燃烧的火鸟，但与壁画描绘的火鸟全然不同，中原的只是火鸟，壁画描绘的却是动物与人融合为一体。”

“我听红袖说过，在数万里之外的土地上，有个古老而神秘的国度，那个国度的神祇便是人与动物结合。”

“比如阎王是人与狼结合，他们似乎称之为死神，叫做阿努比斯。”

楚留香断断续续的解释，沈炼心中冒出八百个问号，心说这他妈的是什么情况，从献上三只祭品开始，我特么就觉得不对，果然是非常有问题！

太阳神的诈尸鸟？

沈炼没有纠结这个问题，而是和楚留香一起看壁画。

不同的世界有不同的规则，打牌王世界自然是打牌，什么东西都能制作成卡牌，就连航天科技也不例外。

武侠世界自然是练武。

这种信仰独特的神庙，能给武者提供特殊的灵感，隋唐时期，突厥武尊毕玄就是偶入某座崇拜太阳的神庙，在神庙中顿悟武道，创出炎阳大法。

壁画绘制的图景，倒是很类似中原武道中的天人合一、太阳真火。

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