“只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。”

一句一句，都带给青阳铄无比的震撼。

不过，他是了解刘铮的人，他知道这个有着雄才大略的年轻人，并非轻易向儒家低头。他呵呵一笑：“公子一直推崇格物之说，怎又教人去人欲呢？”

刘铮自嘲一笑：“这便是铮苦恼之处！”

一方面，他对心学是十分推崇的，这个毋庸置疑。但另一方面，他还是认为，心学还是有着些微的弊病存在。

王阳明崇尚没有善恶，去欲，存天理。他崇尚素净心，减一分人欲，得一分轻快。

逻辑上，自然没问题。

但道理上，刘铮却是不赞同的。

他一直认为，欲望是任何动物的本能，欲望是促进社会发展的源动力。

怎么样，才能融合起来？

青阳铄沉思片刻，眼中闪烁着智慧的光芒，哈哈笑道：“既是儒家理学，那公子以为，认欲为理，又如何呢？”

“什么？”

刘铮听到这里，浑身一震。

紧跟着他便大喜过望。

认欲为理！把人的生理需求，和物质欲望看成是“天理”的一部分。

这不就是泰州学派，王艮的思想观念么？

有了！