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0206 先入离京者为皇(第2节)

对此前景,不止南奕看得出。凡是眼界不差者,皆已形成共识。

前推数月,南奕尚在学舍读书时,讲师朱献为激励学子,亦曾说过:时至今日,已是千年未有之大变局将近;未来百年,更是大离时局万象更新、重定纲常之百年。

而纲常重定,看似只是凡世规矩变动,实则对应修行界不同势力间的话语权洗牌。

毕竟,各国内部修士,如南洲诸仙门之间,本就不是铁板一块。像大离九部,包括皇室,权威之所以不同,便是争出的话语权高下之分。

而凡世所谓规矩,实是修士牧民之约。

只要百姓遵循规矩,对某些事物习以为常,就会在事实上对某些道统法理,提供信力。

当北方坎朝推广蒸汽技术,革新百业,带动凡世时局变化同时,其实亦是在掀起蒸汽时代修行大世。

像西方兑朝的文艺复兴运动,之所以会打得头破血流,正是因此事幕后,实是西境各幻盟内部,在争蒸汽时代话语权,定新时代纲常规矩。

坎离震兑四大王朝,分别对应北荒梵宫、南洲仙门、东原玄宗、西境幻盟,即东玄西幻南仙北梵。

因山川河流之地势,将整个西境分割如棋盘,固然使得西境易守难攻,可偏安一隅,却也使得西境内部难成一统。

名为兑朝,实为联盟。

眼瞅着蒸汽时代修行大世即将来临,西境幻盟,干脆内部斗了起来。

而南方离朝,则是以上任离皇暴毙,作为明争暗斗之开端。

大离皇室,作为离朝最大世家,实是一家即仙门、仙门即一家。

所有元始仙门修士,皆是皇室子嗣。

如此情况,自然使得元始仙门弟子,人数不多。

当然,这也是诸仙门博弈后的平衡制约。

既然皇室子嗣入道修行后,可坐享王朝气运为底蕴,轻而易举便同阶无敌、横压当代,自然要限制元始仙门规模,不让元始仙门对外招人。

而好巧不巧,上任离皇正值青壮,是元始仙门彼时唯一一位年岁不大的黄阶修士。

当诸多修士意识到修行大世将至,即将展开新一轮洗牌时,上任离皇莫名暴毙,宣告元始仙门最先退出新时代话语权之争。

对此,元始仙门早已习惯。

每逢修行大世,时任离皇若是镇不住场子,基本都会莫名暴毙。

以至于民间谣传,历任离皇少有长寿者,恐是因皇室血脉有

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