不过，话又说回来，没有天意规则运转就是最大的问题。

在玄黄的下丹田世界中，是有原住民的，是有被孕育的存在的，就是三十六颗莲子。

好久不出现了，不说它们都要忘记了。

随着玄黄的突破，这三十六颗莲子也进行了生命本质的蜕变，已经被孕育成了三十六颗五彩斑斓的莲。

有的是青色，有的是白色，有的是红色，有的是黑色，有的是金色，对应着五行莲。

还有四个特殊的幽冥魂莲，阴阳双色莲，以及心梦蓝莲，和万法紫莲。

每个都有二至六颗，少的两颗，多的六颗。

是玄黄投放进来的资源早就的，毕竟玄黄没有专门的单独培养它们，全看它们自身的造化，以及一点点引导。

因此种类有九种，数量有多寡。

每一个莲都有三阶中期的本质，这还没有完全的成熟，想要达到出世的层次，需要四阶真我阶段。

不过，四阶真我的突破玄黄不会让他们在自己丹田中突破，自己的丹田世界尽管也很全面，但归根结底还是比不过外界的大天地。

等这些莲子跟随自己进阶到三阶后期，玄黄就会把它移出去，再在青云山上，让它们自行突破到四阶。

外界突破的四阶，和在自己丹田中突破的四阶是不一样的。

需要经过大宇宙天地的洗礼的。

比如玄黄推演中的，生灵进入四阶需要经历天地的考验，也就是劫难，度过劫难才能成为四阶真王。

这个劫难，玄黄越来越肯定了，三阶极限生灵迈入四阶肯定会出现。

除非是界域中的神圣，界域本源孕育的这种，生而神圣，劫难不加身。

除此之外，人类或者诡异，凶兽等，都需要经过天劫的考验才可。

劫难要分成两面来看，不要单纯当做是坏事，其实没有完全的坏事，天地阴阳循环，不可能有单纯的坏事，那样的话，世界的存在都不成立。

有好就有坏，劫难是危机，也是机遇。

比如难以明悟的真我，就能通过劫难的锤炼来寻找，比如一般修士真我就算明悟了，可迈入四阶后，是和三阶有巨大差距的。

一个天一个地的区别。

不经历劫难锤炼的真我，真不一定能融合到四阶的领域中，成为自己领域中的天意。

说不定融合的过程就会被道化，就会迷失掉。

而经过劫难考验的真我，

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