应试的！”

朱棡见自己老爹如此固执，只能苦口婆心的劝说道：“这些胥吏直接操办征派赋税、维持治安等地方具体行政工作，虽然地位不高，但他们权力颇大。

没有了进身的希望，这些胥吏只会更加变本加厉地鱼肉百姓了。

无论如何，苦的终究是大明的百姓啊！”

古人云：君子畏德不畏威，小人畏威不畏德。

如果是为官者是“君子”，百姓自然就是那些贪官污吏眼中的“小人”了。

由于受到“国权不下县”的传统思想影响，知县俨然已经成为百姓能接触到的大明最高品级官员。

甚至于一些知县秉持的观点就是，“百姓害怕我，就不会有点事就跑来找我。

你不来找麻烦，我就不知道治下有各种不好的事发生，那就可以心安理得的粉饰太平了！”

县老爷一心读圣贤书，必定是不屑于理财的。

赋税征派这些工作，自然需要精通财务的胥吏来完成。

又譬如公文来往，不同用途的公文格式繁复不一，也需要专门的胥吏处理。

利用公职敲诈勒索鱼肉百姓的事情，那只能是胥吏干的，与知县这样的“青天大老爷”是没有关系的。

朱棡现在总算明白，堂堂户部侍郎为什么会一问三不知了。

原来真正的问题根源，就出现在朱元璋本人身上。

自家老爹把大明官员当牛马，那些官员就把自己手下的胥吏当牛马。

本着“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的原则，胥吏便将一腔怒火全都发泄在了底层百姓身上。

朱棡尝试把这个道理讲给朱元璋，然而最终的效果却差强人意。

尤其是在说到“国权不下县”的问题，两人之间更是爆发了严重的分歧。

朱元璋手扶着额头说道：“其实朝廷的事务比较简单，主要是税收、法治、赈灾、公共工程。

其中的公共工程，主要是大江大河的治理，或大型水利设施的修建。

我大明是个多山地的国家，公共工程几乎只涉及到平原地区。

毕竟赈灾也不是年年都有的事情，农业生产主要依靠的是，一家一户的独立核算与经营模式。

另外官府怎么去一个山村收税、执法，这个问题你有没有考虑过？

要走几十、甚至几百里的山路，一次性地把税给收上来还好说。

否则来来往往的，成本将是国库无法承

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