蓝凤凰率性而为。

她打定主意要留在山庄，并不给黄四喜拒绝她的机会。

她让黄四喜留在房内观摩遗物，自己转身出了门。

等她走后，黄四喜发现手上的骨笛也发生变化。

笛上有关名宿遗物的笛文溃散消失，转而浮现出《驱蛇法》的心法要诀。

黄四喜看罢心想：“原来只要我答应替蓝凤凰抵御日月神教，就意味着五毒教成功脱离魔教控制，我的态度才是关键，这倒也简单。”

既然武功已经显形，黄四喜就趁热打铁进行观读。

黄四喜读完心法，发现体内的灌顶内力并没有增长，这说明五毒教初代教祖的内力比他要弱。

五毒教本就是以毒术与驯虫闻名江湖，并不以内功见长，因此初代教祖内力不够精深，这不足为奇。

不过《驱蛇法》却有精妙之处。

这是一种修炼传音的法门，掌握笛音之前，需要先修炼独门内功，灌注内力在笛子上，然后进行吹奏，才能达到驱赶与控制蛇群的效果。

山庄内没有养蛇，黄四喜暂时无法拿活蛇做印证，他修成《驱蛇法》后，随手把骨笛挂在腰间，就放在一边不再理会了。

刚才蓝凤凰曾说，除了教祖五器外，她还带了其它祖传遗物。

这些遗物全部装在一口箱子里，全是历代五毒教主遗留的兵器，几乎都有破损。

黄四喜翻了一遍，没有找到所需之物，顿觉兴致索然，他就关上房门，前往堂厅参加午宴。

本来宴会只有任盈盈、蓝凤凰、绿竹翁与老不死四人。

等黄四喜入厅时，发现多了两位陌生客人。

他们正跪在任盈盈的酒桌前，说一些恭敬的觐见言语。

其中一人书生打扮，四五十岁的年纪，长着一个酒糟鼻，焦黄面皮，双眼无神，浑身散发着酒气，醉醺醺略显迷糊，一看就是贪杯的酒鬼。

另一人穿着华贵锦衣，三旬左右，白净无须，一双眸子炯炯发光，露着精明之相。

黄四喜到场后，任盈盈目光随之转向，他们也立即闭上嘴巴，掉头向黄四喜行礼问候。

那个酒鬼书生先开口：“阁下就是妙手回春的黄公子罢？晚生祖千秋，与老兄弟并称黄河老祖，听老兄弟讲，黄公子治好了老侄女的不治顽疾，这简直是恩同再造啊，请受晚生一拜！”

说完打了一个酒嗝，他无酒不欢，每天早起都要喝一个尽兴，赶来山庄前他已经

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