祖上出现名人，则不管相隔几代，都会祭祀不断，放眼现代，那些有族谱的家族祭祀就是如此，毕竟这是整个家族的荣誉。

亲尽而毁，不外如是！

而从先秦时期一直沿用的宗庙制度，到秦朝一度被废，因为秦人既不重视、也不提倡祖先崇拜，还认为逝去祖先的亡魂会化为厉鬼，危害世间，这大抵是缘于秦人不慕往世，只重视现实的缘故。

但碍于政治，以往的宗庙制度在秦始皇时期也进行了大刀阔斧的改动，做到了上承殷周之传统，下启汉唐之先声！

所以导致秦始皇自己，既无庙号，也无谥号！

至汉朝，“七庙制度”已经趋于成熟，根据古制，庙号制度也逐渐成形。

参考周朝的三位不祧之祖，汉朝对于那些有大功于社稷的帝王，，也不再废除他们的庙宇，而后人为了永远地记住和祭祀这些帝王，便为这些帝王追加庙号，以示永远立庙祭祀之意。

庙号制度效仿于商，初时只有“太、高、世、中”四个庙号。

再结合《孔子家语·庙制》所述：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”

所以遍观汉朝，有七位皇帝获此殊荣，以另外的一种形式，产生了新的天子七庙！

外加四亲庙，在东汉末年也有了所谓的二祖五宗四亲庙的十一庙格局！

这二祖五宗分别为汉太祖高皇帝·刘邦、汉太宗文皇帝·刘恒、汉世宗武皇帝·刘彻、汉中宗宣皇帝·刘询、汉世祖光武皇帝·刘秀、汉世宗明皇帝·刘庄和汉肃宗章皇帝刘炟！

汉朝七位皇帝的庙号，也被后世公认为含金量最高的庙号，因为在汉朝结束之后，庙号制度，就被玩烂了。

如果要追查元凶的话，那就得问史上第一个在生前给自己设立庙号的魏烈祖明皇帝·曹叡了！

曹操在世时，按照周礼，明面上设诸侯五庙，即一位始祖和曹操的父、祖父、曾祖父和高祖父。

在曹丕篡汉之后，追封他为魏太祖武皇帝，所以原有的诸侯五庙，自然也升级到了天子七庙。

曹叡又追封曹丕为魏高祖文皇帝，他自己更是生前就直接定好自己的庙号：“景初元年，有司奏：帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。”

曹魏不再遵从“有功曰祖，有德曰宗”的原则，“祖号之滥，实肇于此”。

自此，庙号制度被破坏，由于三国时期的皇帝不再和汉朝皇帝一样，在谥号前面加“孝”字，所以谥号

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页