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作者:煜不愚  加入书架  长城守望:我携武庙镇守龙夏煜不愚  长城守望:我携武庙镇守龙夏全文阅读
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第0283章:亚圣吴起,三道大成!(第1节)

今日第一更:0283章!1/4!

……

华夏历史上,有兵家四圣的说法,由于各个时代推崇的人物不同,所以四圣的排列组合,多达九种!

第一种:兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭!

第二种:兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑!

第三种:兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑!

第四种:兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦!

第五种:兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良!

第六种:兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信!

第七种:人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞!

第八种:兵祖吕尚、兵宗司马穰苴、兵圣孙武、亚圣吴起!

第九种:兵祖吕尚、兵尊王子成父、兵圣孙武、亚圣吴起!

……

九种说法下来,可以看出,第七种说法是最不靠谱的,是出自明清时期的学者之口,单按战功进行排序,抛开了吕尚、孙武那些一战成名的先贤,也除掉了尉缭子、鬼谷子那些只有学术理论没有实战记录的人。

然而,这个说法,你可以归为史上最能打仗的四位将军,但绝不能用“兵家四圣”来形容。

因为“兵家”这两个字,是吕尚创造了这个概念,司马穰苴将概念理论化,孙武则是真正的让兵家定义成了诸子百家的一门学说。

你归类兵家四圣,人家孙武是就像是开门请客的主人家,其他人都是陪跑的,结果你把主人家给踢出去了?

这就跟武成王庙里,认为吕尚不配呆在庙里,谈儒学,把孔子踩在脚底下的脑残言论有什么区别?

而排除第七种最不靠谱的说法之外,可以归纳出,剩下的八种说法里,兵圣·孙武作为兵家这个名词的创造者,是百分百存在的。

紧随其后的,就是亚圣·吴起,七次入选,兵祖·吕尚入选四次、计圣·孙膑入选三次;人屠·白起入选两次。

余者各入选一次,或许单次的评选存在时代特性和局限性,但综合下来,孰强孰弱,一目了然。

每一个学说,都有一个从0到1的过程。

吕尚走出了这条路,司马穰苴则是0.5,孙武则是这个1!

吕尚种下了一颗种子,司马穰苴浇了水,孙武则是真正意义上培育出了兵家这棵树,前人种树,后人乘凉。

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