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第七十三章 大道如日、殊途同归(第2节)

的东西以不同的比例不同的方式组合在一起而成的。就算是元素周期表上的那些元素也不例外。而这天地之间则充盈着这五种最本质的东西。而这五种最本质的东西也就是道家方士认为的五行之气。而道家修炼以人自身为炉鼎就是要通过一定的功法感受到这五行之气的存在。”

“好象很有道理接着说。”林易人听得怔了一怔。

“道家以自身为炉鼎吸收天地灵气的修炼过程也可以这么理解。”赵陵君说:“就是一个不断吸收这五行之气并不断改造自己体内经脉的一个过程。

“不断改造自己体内的经脉的过程?

“不错。”看了看乌玄云之后赵陵君说“就如同乌玄云所说他们只有气海能吸收天地的五行之气而我们人就不同我们的身体之内五肚六腑奇行八脉只要经过道术的修炼就能全部变成储存五行之气并将之转换成可以使用的道力的容器。也就是说道家的那些修炼方法就是让人不断的吸取五行之气到自己体内并用五行之气来改造自己体内的五肚六腑奇行八脉让它变成这样的容器。”

“所以我们可以这样认为越是道力高深的道家方士也就是吸收天地五行之气越快将自己五脏六腑奇行八脉改造的更适合吸收和转换天地五行之气的家伙。”

“那为什么那些异能者会无法吸收其它的五行之气呢?”林易人呆呆的看着赵陵君似乎赵陵君说的括已经让林易人失去了思考的能力。

“那些异能者就应该是中医医书中所说的那种五气不平衡的人。”赵陵君看了看林易人说:“或许我们把两者结合起来就可以这样理解人也是五行之气组成的普通人一出生体内的五行之气就是平衡的如果不平衡的话就会生病而治病调理的过程也就是让五行之气重新平衡。而异能者就不同他们一生下来体内的经脉就和普通人不一样他们的某些经脉是先天就可以吸收和转化五行之气中某一种元素的所以他们先天的经脉就决定了他们体内的五行之气就应该是这样不平衡的如果他们按照道家法术修炼改造自己的某部分经脉均衡的吸收五行之气反而会生病。”

赵陵君说到这里的时候林易人已经完全呆住了。

看着林易人没有反应赵陵君接着说道:“既然人本身是由五行之气组成的。所以人在死后他的尸体上自然就会释放出五行之气还归大他。个人的五行之气的强弱各有不同所以或许才有厉鬼和幽魂之说。所以你们的幽冥法师的幽冥之气实际上也是五行之气而已只不过你们的功法感受到的是人的尸体上释放而出的五行之气而已所以为

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