在萧子尘大体的阅览了功典后，了解到。

　　练功者主要分为两大类：唯物流和唯心流。

　　唯物流又细分为仙侠流和巫蛊流，唯物流之修完全由灵根性质决定，目的是激发自身潜力，学的是内功和神通两类。仙侠流，便是传统上的习武之人，练到高深境界后，结合灵根之玄妙，一招一式皆符合合天地规则，亦可有引动天地神力之效；巫蛊流，便是巫师一类，他们需要不断地激发自己体内的魔法元素，至于施展出来的效果，与唯心流有些相似，适合远攻，适合控物。

　　而，唯心流则细分为道教流、佛教流、儒教流以及魔教流，唯心流之修要由心而定，目的是引动天地神力为己用，学的是导引术、阵法和心法。道教流讲究逍遥，抛却人间事，只求长生身，修炼时求的是返璞归真、天人合一；佛教流讲究无执，放下诸般执念，而后慈悲，修炼时求的是物我两忘、超脱灵魂；儒教流讲究治世，以乐观坚毅之心，扭转世间大局，修炼时求的是克己养性、明理擅行；至于魔教流，讲究随性随欲，还我自在身，潇洒人间行，修炼时求的是解放天性、狂放不羁。

　　由于唯心流少受些皮肉之苦，所以很多人只修习这一流派，当然，一开始怕苦之人，他们的未来可以想见了，在修炼路中远不及只修习唯物流之人走得更远。不过，有一部分修炼者是唯物、唯心兼修的，他们将唯心流领悟到的天地规则用于武道或巫道之上，更有别样威能，这类人多历尽磨难，虽然真正修成的很少，但无不是通天彻地之辈。

　　萧子尘在对这个世界有了一定的了解后，便开始为自己选择流派了。

　　“我要成就大事业，所以我要兼修唯物、唯心两大流派，至于我的灵根属性，需要日后施展术法时才会得知。而唯心流，就选儒教流，我不求长生，更不会没有执念，所以不会选择道、佛两派；此外，魔教流太过狂傲，办不成事，所以也不会选他。”

　　这样定下后，萧子尘便开始查看功力等级划分了。

　　练功的主要过程，神体的变化写得是：先天生灵、开辟紫府、玄龟出海、吐丝结茧。

　　同时，功力的等级划定为：红梅，幽兰，青竹，贤菊四大界。而每一界，又划分为蚁虫，龟蛇，狸狼，狮虎，萤光，彩雀，蛟龙七小度。

　　至于如何评定自己的功力等级，有两种方式，一套运转法力的方法的和一种测定等级的功法石。

　　这样一看，萧子尘总觉得意犹未尽，好像应该还有一些般，可，无论如何都找不到新的划分等级的内容。

　　无奈之下，萧子尘只能接着向下看去，于此时，一列小字记载在一边，写到是：等级划分，多说不宜，且先

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