唐贞观年间，岑文本下了朝多半都在山亭避暑。

一日午时，刚睡醒，忽听得有人在山亭院门外敲门。

药童报告说，是上清童子元宝求见。

岑文本平素喜欢道教，一听是道士求见，就急忙束带让他进来。

进来的居然是一个不满二十岁的小道士，仪态气质超凡脱俗，真可谓仙风道骨，衣服也与众不同。

戴浅青色圆角道士帽，披浅青色圆角帔，穿青色圆头鞋。

小道士的衣服轻细如雾，有名的齐绔鲁缟也不能与它相比。

岑文本和他说话。

他便说：“我是上清童子，从汉朝时就修成正果。本来生于吴地，修得不凝滞之道之后，就被吴王送进京城，见到汉帝。汉帝有私心，阻塞教化，困惑不解的都求教于我。我尝与方圆走下去，全能够通畅。所以自文武二帝，直到哀帝，都喜欢我。王莽作乱，我才到了外地，到哪里都受到人们的喜爱。从汉成帝时起，我就开始讨厌人间了，就尸解而去，或秦地或楚地，不一定在哪落脚。听说你好道教，所以来拜见你。”

岑文本向道士问些汉魏齐梁之间君王社稷的事，道士有问必答，对答如流，事事都像他亲眼见过。

他对岑文本说，史传之中，受委屈被冤枉了的以及虚有个好名声其实并不好的很多。

岑文本说：“人的穿戴为什么不同呢？”

道士回答说：“道就在方圆之中。我的外形是圆的，但是心是方正的。这是相时的准则呀！”

岑文本又问：“你身上穿的衣服都很轻细，是什么地方出产的？”

道士回答说：“这是上清五铢服。”

岑文本又问：“听说六铢服是天上人穿的衣服，它和五铢服有什么不同？”

道士回答说：“更轻细的就是五铢服。”

他们谈着谈着，不觉很快谈到日晚，道士就告别回去了。

他刚出门就忽然不见了，岑文本便知道他不是个平常人。

每次下朝，岑文本都让人等候那道士，道士一来，他们就谈论个没完没了。

后来又让人暗中跟踪他，看他究竟到什么地方去。

结果是他出山亭门，往东走不几步，在墙下就眼睁睁地不见了。

岑文本让人就地挖掘，挖三尺挖到一个古坟墓。

墓中没有别的东西，只有一枚古钱。

岑文本顿然大悟。“上清童子”是“青铜”的意思；名“元宝”

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共2页