田耕野先生统兵驻扎于巴尔库尔时，军士们在凿井时挖出了一面镜子。

这面镜子制作精巧，上面的铭文非楷非隶，字体颇似唐代铸造的景龙钟的铭文；只是在土中埋放久了，文字多被腐蚀。

田先生非常珍惜它，时常带在身边。

后来，他死于广西幕府，临死时把镜子传给了我姐夫田香谷。

到了田香谷孙子那一辈儿，这面镜子忽然不知去向了。

不久，有位亲戚在集市上发现了这面镜子，便买下来还给了田家。

去年，田家想将这面镜子制成镜屏，就把它寄到京城请我考定。

我带着它到翰林院检讨翁树培先生家中，请他帮助鉴定，才知道此乃唐朝旧物。

我在境屏的一角题写了释文，在背面题诗三首，诗道：“曾逐毡车出玉门，中唐铭字半犹存。几回反复分明看，恐有崇徽旧手痕。”“黄鹄无由返故乡，空留鸾镜没沙扬。谁知土蚀千年后，又照将军鬓上霜。”“暂别仍归旧主人，居然宝剑会延津。何如揩尽珍珠粉，满匣龙吟送紫珍。”

香谷之孙也在镜屏背面题写了文字，详细叙述了得镜始末。

《夜灯随录》载，威信公岳钟琪西征时，有位裨将得了一面古镜，岳公向他索要，没有得到，那位裨将因此而遭殃。

这件事的发生与田耕野驻守巴尔库尔的时间与地点相同，我疑心这是田家得镜之事被人讹传了。《阅微草堂笔记》