张读著的《宣室志》中说:民间传说人死几天后会有鸟从灵柩**来,叫“煞”。
太和年间,有一姓郑的用网捕到一只大鸟,羽毛苍灰,高五尺余,鸟忽然不见了。
他询问村里的人,有人告诉他:村里有个人死了数日,巫师说今天煞要离去,这家人偷偷查看,见有一只大鸟毛色苍灰,从灵柩中飞出来。
您所捕到的是否就是这只?
这便是现在所说的煞神。
徐铉著《稽神录》中记载:彭虎子少壮有力,说不信鬼神。
他的母亲死了,民间巫师告诫他说,某一天殃煞该返回了,将会有很大的伤害,应当离家躲避。
于是全家男女老幼都离开家躲藏起来,彭虎子独留不去。
夜里有人推门进来,彭虎子恐惧失措,见有一瓮便跳进去,用板盖住口。
他觉得母亲坐在板上。
有人问:“板下有没有人?”
母亲答:“无人。”
这就是现在所说的回煞。
据民间传说,未成年的孩子没长牙齿,死了不会有煞;长了牙死后便有煞。
巫师能预先算出回煞的日期。
我的奴仆孙文举、宋文都通晓这种巫术。
我曾经将他们的书要来看,只不过是以年月日干支来推算,没有什么其他奥妙之处。
书里的“某日逢某凶煞,当用某符禳解”,不过是危言耸听,骗取钱财罢了。
也有的人家居室狭窄,没有躲避煞的地方,巫师便又有“压制之法”,使煞不出来,这叫做“斩殃”,这就更加荒诞了。
然而,我的家奴宋遇媳妇死后,请巫师斩殃。
他住的地方,至今夜里经常发出响声,许多小孩儿也见到煞的形状。
这似乎又不完全是瞎说。
天地之大,何所未有?幽明之理,难于探究。
不必迎合这种说法,也不必着力批驳这种说法。
《阅微草堂笔记》