张读著的《宣室志》中说：民间传说人死几天后会有鸟从灵柩**来，叫“煞”。

太和年间，有一姓郑的用网捕到一只大鸟，羽毛苍灰，高五尺余，鸟忽然不见了。

他询问村里的人，有人告诉他：村里有个人死了数日，巫师说今天煞要离去，这家人偷偷查看，见有一只大鸟毛色苍灰，从灵柩中飞出来。

您所捕到的是否就是这只？

这便是现在所说的煞神。

徐铉著《稽神录》中记载：彭虎子少壮有力，说不信鬼神。

他的母亲死了，民间巫师告诫他说，某一天殃煞该返回了，将会有很大的伤害，应当离家躲避。

于是全家男女老幼都离开家躲藏起来，彭虎子独留不去。

夜里有人推门进来，彭虎子恐惧失措，见有一瓮便跳进去，用板盖住口。

他觉得母亲坐在板上。

有人问：“板下有没有人？”

母亲答：“无人。”

这就是现在所说的回煞。

据民间传说，未成年的孩子没长牙齿，死了不会有煞；长了牙死后便有煞。

巫师能预先算出回煞的日期。

我的奴仆孙文举、宋文都通晓这种巫术。

我曾经将他们的书要来看，只不过是以年月日干支来推算，没有什么其他奥妙之处。

书里的“某日逢某凶煞，当用某符禳解”，不过是危言耸听，骗取钱财罢了。

也有的人家居室狭窄，没有躲避煞的地方，巫师便又有“压制之法”，使煞不出来，这叫做“斩殃”，这就更加荒诞了。

然而，我的家奴宋遇媳妇死后，请巫师斩殃。

他住的地方，至今夜里经常发出响声，许多小孩儿也见到煞的形状。

这似乎又不完全是瞎说。

天地之大，何所未有？幽明之理，难于探究。

不必迎合这种说法，也不必着力批驳这种说法。

《阅微草堂笔记》