的吕雉。年龄仅仅在十四岁左右。如果放在现在。这还属于童工的范畴。但在秦国已经是工作的年龄。不仅是工作。还有一点就是，秦国的教育体系。秦国的教育体系学制非常的混乱。特别是社会再教育制度。也就是说。只要你交了学费什么时候都可以学。但要毕业就是学业成果。沒有成果比无法毕业。也正是这种教育体系的存在。特别是社会继续教育的延续。让很多年轻人选择了工作。然后赚钱交学费。然后一边学一边工作。这种方法的好处就是。你所学的和所从事工作基本上是相通的。大多数年轻人选择的基本是和本行业有关的专业。一旦学习成果。晋升。或者创业就有很大的空间。秦国给年轻人自由空间的同时。也把每个人的社会潜力无限放大。

可以这么说。如果沒有这些基础保障。特别是社会化生产方式的存在。那么秦国自由恋**婚姻就是无稽之谈。这是社会需要。也是社会趋势。

最后一点。就是进入婚姻后。双方的婚姻将得到秦国政府的认可。而不是一个家族的认可。淡化家族意识。加强民众陌生人认识也是社会的需求。而这个基础。就是秦国法制化强化的信誉基础。

这些还不能满足草案涵盖尚文内容。内容对一些具体做法还做出了明确的规定。比如，双方的礼金。改为不超过十半两价值的具体礼品。礼金被取消掉。如果发现。将按照礼金的一百倍处罚。除了礼金还有就餐。婚礼的就餐要求统一改为自助式。规格也做出了极大的限制。花费不能五十金。如果超过。同样将以一百倍罚款的方式处理。

不过对于仪式。法案沒有过多的干预。因为沒法干预。但原则是不能过于奢华。违者。巨罚。

这样，草案就可以控制秦国的奢靡之风。让社会重新进入良性发展。

如果说这就算完了。还不足以引起巨大反响。因为通过媒体的宣传。这些事情已经被民间敲定了。问題出现在财产分割上。特别是妾的问題和秦国众多利益挂钩了。

秦国人口增长很快。新生一代很多。这一代中有大量的混血儿。原因來自于战利品。月氏女人因为有部分西域特点。特别是那高挑的身材。让越來越富裕的秦人以拥有高挑西部女为财富象征。她们的存在大部分是战争俘虏。所以地位本身就不平等。很多人家将其以妾的身份进入家门。主要用來繁衍后代。而她们大多扮演了家庭佣人的角色。并不参与社会生产。

问路是草案要求妾，以及所生子女享有妻其子女同样的权利。这包括继承权以及相同的社会地位权利。尚文原本是要废除妾的。但这跟秦国的人口政策不符。尚文

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