儒报在关东六国当中占据相当范围的份额的宣传，这部分主要集中在那些读书人当中。和之前那些报纸一样。儒报也曾经一度停办过，原因是，在秦国大规模的推行白话文的时候，儒家却依然采用难懂的文言文，这样他们就是失去了相当一部分的市场，不过很快儒家就有了自己的改变。他们采用了一种儒家自己特有的儒家白话文，既有文言文的严谨，也有白话文的通俗易懂，加上文章带有较强的教育意义，他们通常讲述孔子的一些故事，这些故事具有启意义。加上儒家在关东六国有一定的私学影响。儒报有很大的推广。

随着时间的推移，特别是秦国报纸胡乱瞎写。特别是对一些事情采取了推测的办法，这部分文章主要涉及到政治，军事，经济，以及一些娱乐，就连王室内幕消息都有涉及，随着新闻报道的愈演愈烈。以及相应的影响。儒报也随即涉及到政治内容的部分。不过他们都是针锋相对，有意针对秦国的。

在儒家看来，秦国人的做法太过于实际，用尚文自己的话来说，就是秦国的务实主义。在他们看来，秦国的务实主义过分严重。就会造成很大的混乱。

凡是他们都有针对性的对秦国进行报道。这篇文章就是在这样的情况下诞生的。

“这篇文章报道的主要是楚国的事情，不过他们有很大的引申。”蒙毅对尚文解释到。尚文看不懂这种儒家改良版的白话文，毕竟有很多典故，晦涩的字他大部分不懂，他的报纸从来不订这样的报纸，因为尚文看不懂。

“这，没有什么啊？”尚文不解的问道蒙毅，在尚文看来，这非常的没有必要。

“不，这篇文章的大概意思就是，他们说，秦国伸手伸的太远了。之前的韩国受到了秦国的影响，紧接着就是赵国，燕国，以及现在的齐国，还有楚国。所以，他们认为，秦国这是在变相的进行入侵。也就说。”蒙毅还无法造出一个合适的词汇来形容。

“也就说，他们认为我们是在输出秦国革命吗？”尚文这时候说到。

“革命，输出。嗯，这个词汇，好像，比较合适一些。”蒙毅这样说到。

“嗯。他们就是这样认为的，我们是在输出革命。”尚文说到。

“革命，革命是什么意思？”蒙毅问道。

“革命，就是动乱。武装暴动，或者是暴力，血腥的一面。”尚文这样解释到。

“嗯。如果这样说的话，我觉得，还是比较合适的。”蒙毅说到。他先想到的就是韩国，就是通过武装叛乱的方式达到目的。而楚国目前的方式，就是这样。他们就是在进行武装叛乱。然后变成了王位争夺战

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