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第二百六十六章 五行相生(第1节)

初、地、道、法、变、天、尊、皇、极,分别对应化灵境中九个小境界,这九个境界并非凭空而来,而是先贤根据修行之道定下来的,传统的修炼体系中,通通常在每一个境界都会修行一种力量。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]

多数人体内力量驳杂无比,仿佛是一个小世界一般,各种力量交汇,不过这并没有多大好处,相反,力量月驳杂,对一个人的修行阻碍就越多,如同桎梏。

当然,若是有人有足够的机缘能将这些力量完全独立开来,恐怕需要的时间会更长,不过力量也更加强横。

多数人主修体内最为强横的力量,而其中又以灵体最为特殊,灵体是修行最快的体质,他们在体内的凝聚这种力量的诸多变化成就灵神,获得的成果最为显著。

如那水灵体,可修冰、霜、云,雾、水等诸多变化,以此成就自身,可想而知他们的速度能够多快。

木名知道这个道理,但是还是想完善体内的诸多力量,因此,一只以来修行的速度不快,但是战力却是让能够达到斐然的成就,一定程度来说这与木名的修行方式有关。

不过更多的是积累,只有对某种力量有足够的理解之后才能在体内凝聚这些力量,最后凝聚灵身。

每一道灵身代表战力的提升,也是修为进境的基础,这些灵身此时看似没有多大的助力,但是在化神以后一切都将不一样。

元灵境开始,灵身就会感悟已经,自身化作元灵雾,一口元灵雾喷出,一颗大树都能化作尘埃,这点当日在断香楼中早有体会。

而在化神之时,这些已经的多少,将决定化神的难度,多者,要容易很多,而且修为也将有很大变化。

所谓双拳难敌四手,这是数量的变化,同样的道理,灵身越多,战力自然不同寻常,而在分神境界时候,灵身蜕变为身外化身,有时候,本尊战死,也能借助化身复活,那么这时候分身就是一条性命。

这也是为何大族子弟,为何不惜一切力量凝聚第八道灵身,甚至在红叶大世界中的修士也都在不断尝试凝聚第九道灵身,哪怕这几乎不可能实现。

木名体内的力量中五行之力有木、火、雨等力量,尽管还没有金土两种属性,但是借助相生相克道理可以衍生其他力量。

木生土,土生金,这是最基础的法门,木名早有领悟。

一根枯木,点燃之后化作灰烬,这是木生土的最基本演绎,而金石出现在土壤之中,由土壤之力凝聚,也是最简单的诠释。

都是最基本的道理,但是很多时候却让人难以想象其

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