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作者:李宗吾  加入书架  厚黑学:全本珍藏版李宗吾  厚黑学:全本珍藏版全文阅读
厚黑学:全本珍藏版最新章节第一百六十四章 厚黑教主的生性(20-02-28)    第一百六十三章 《广益丛报》(20-02-28)    第一百六十二章 时中之圣(20-02-28)    

第六章满腹经纶(第1节)

他以为规划国家大计,犹如建筑一个大房子一般,须有全部计划,先把图样绘出来,然后才可按照图样逐步兴建,倘若没有全部计划,随便建筑几间来住,人口添多了,又随便添筑几间,人再多,就再添筑,结果必是杂乱无章,拥挤不堪。\\醉书楼 www.zslxsw.cOm/:")要想继续住下去,无奈人口太多,实在挤不下;要想拆除别筑,那就费事太大了。

也许不尽是纸上谈兵吧

国际上的情形是变化莫测的。我们先把自己脚跟立定,再看国际情势如何变,就如何应。以此时情形而论,中、苏二国的关系恰是三国时蜀、吴二国的关系,为对付共同的敌人,实有联合的必要。我国主张联合弱小民族,苏联也主张联合弱小民族,但我们并不与苏联争取领导权。苏联与我国虽说手段不同,而对于打倒帝国主义则目的相同。弱小民族任便加入哪个集团,都是可以的。

华族至上,

想入非非

中国主义是人己两利的。西人主张天演竞争,知有己而不知有人,这纯是利己主义;印度教义以舍身救世为主,知有人而不知有己,这纯是利人主义。中国主义则不然:纯乎利己、孜孜为利者,是孟子所深斥;纯乎利人、从井救人者,亦为孔子所不许。儒家的主张是“己欲立而立人,己欲达而达人”。

盖棺尚待

论定

中国政治界的君主,和学术界的圣人,所走的轨道是一样的。春秋战国时,列国纷争不已,后来产生了皇帝,列强就消灭了。同时诸子百家也纷争不已,后来推孔子为圣人,诸子百家也就消灭了。皇帝任下一道命令,人民都要服从,如不服从,就是大逆不道,圣人任发一种议论,学者都要信从,如不信从,也是大逆不道。

厚黑教主

别传

又有一种令人喜出望外的事,就是他突然寄给我一篇长约二万五千字的《宗吾自述》,把他一生的大事,可说是都述到了,这不能不说是教主自行降格也写了自传吧。这事,我本是早已绝望的,因为我不会作八股,没有交换的资格;然而他竟无条件地赐予了,哪能不为之狂喜呢?这是我将来为他写一部十万字的《厚黑教主传》的良好依据。

厚黑教主

外传

厚黑教主的思想,不遵传统,不安故常,也不信从中外时人的意见,无论对于天道人事,他只是一意孤行,提出他自己的看法和解释,像这样的叛逆思想,不是一颗彗星是什么?宜乎招惹得天怒人怨,被社会认为是不祥之物了。

导读

李宗吾其人其书

间学说

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