唐玉媚是个虔诚的佛教徒，她有一颗菩萨之心！

在吐蕃，佛教在文成公主入吐蕃兴起，而吐谷浑同样受到佛教的深厚影响。

佛教首先攻陷的是上层，尤其是上层女性。

佛曰不杀生、怜悯世人在她身上得到了很好的体现。

作为家境优渥的上层贵女，唐玉媚爱惜弱小生命，慈悲为怀，那些受伤的小动物给她见到了都会获得医治。

等加入嵩阳县折冲府后，看到战地医院的配置，她爱心大泛滥，顾不得惊人骇俗，径去照顾伤员，深得军人敬重。

这次唐军攻打马邑，嵩阳县折冲府派出了他们的战地医院，进行救治伤员，既医术积累经验，同时也给本府兵打响招牌。

不保密，不保留，整个流程都让人们看到，积极推广“战地医院”。

战地医院的医护能力强，送去那里的伤员得到较妥善的救治，生的希望大增！

实际上，战地医院没有超出中医的技术，没有抗生素、没有x光，内出血处理无能为力。

但比起之前有更多的卫生清洁方式和更多的药物，伤口治疗、跌打扭伤是战地医院的两个主打方面

新颖的救治方式在李瑾行都去视察过，啧啧称赞的同时指示各路军府应该参照“战地医院”的设置也成立战地医院，更好地救治伤病员。

到来参观的军头都得到了一本战地治疗手册，详细介绍各种战场创伤的医治方式，力主受伤后一定要清洁伤口，“感染”的概念被提出来，有针对性地进行清洁，在治疗之后，提倡更好的环境、食物和人文关怀等等。

或许有不少军头不以为然，但也有许多军头到来取经，带回他们的部队里，有的还派出了人员前来学习。

希望的种子在那个愚昧落后的年代散播下去，终有一天，它会发芽生根，成为参天大树。

……

攻城第一天时唐玉媚及女护士们都没有到唐军主力营地里的战地医院服务，第二天就到了战地医院帮忙。

治疗伤口、煲药喂药……不怕血腥，不嫌脏不嫌臭。

军营里出现女性，轰动了整个唐军阵营，管他有伤的没伤的统统跑来看“女护士”。

嵩阳县折冲府早有预案，在战地医院里醒目地贴出警示牌写道：“每一位医生、护士都是药王菩萨座下的药僮，尊重他们等于敬崇药王菩萨！”

战地医院里有嵩阳县折冲府派出的军士一对一地跟班警戒，专门防备女护士受到不好的待遇，跟着唐玉媚的是昆仑奴阿壹。

他得到的命令是寸步不离唐玉媚！

她若有事，那他就提头来见！

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