了皇帝心知肚明之外，其余人都无从得知。

并且六扇门和锦衣卫每年的账本在经过皇帝过目之后，都会直接烧毁，从而避免落入敌人内探组织的手中。

更何况现在忽必烈部和海都部已经势同水火，一开始是谁点燃的这把火已经不重要了。

对外上叶应武可以凭借自己对于海都、忽必烈这些人留在史书上的鲜活形象而做出合情合理、对大明有益的判断，但是在对内上，实际叶应武也和摸石头过河没有什么差别了。

毕竟谁都不会想到有一天自己穿越回到这七百年前，就算是想到了也不会去考虑自己应该如何在力挽狂澜之后整顿经济。现在大明的经济到底属于什么叶应武实际上自己也说不清楚了，如果真的要定义的话，半封建半资本主义经济形态实际上更符合大明的现状。

在宋末实际上就已经有趋势，只不过因为宋元战争和元末混战的缘故，这趋势被硬生生的遏制了，大宋三百年财富积攒与繁华毁于一旦，所以资本主义萌芽到了明代才显露出来。

现在的大明继承了前宋的衣钵，可以说中间没有这百年的混乱，在家上叶应武快速收复河洛、山东等大片失地，并且在南洋大力开拓，所以大明的商贸愈发繁荣发达，已经远远超过前宋，即使是大明后来收复的北方土地实际上一直在拖后腿，也没有办法阻碍大明蓬勃向上的发展势头。所以叶应武很肯定，大明已经拥有了资本主义的萌芽，并且只要朝廷不多做干涉，在短短几十年之内就可以发生从封建社会向资本主义社会的过渡。

当然，叶应武不可能坐视不管，毕竟他也不想让自己或者自己的子孙成为被送上断头台的皇帝。所以叶应武必须尽量让整个社会体系在朝廷的可控范围之内进行变革，准确来说是由上而下的改革，而不是由下而上的革命。归根结底叶应武还是大明的皇帝，是大明的创立者，自然不想看着大明“历二世而亡”。

所以实际上叶应武登基以来主导的文官制度改革和军队制度改革，以及后来的纸钞推行、银本位制度建立，都是为了让大明的资本主义萌芽在可控范围之内发展。

至少在爆发之前，朝廷能够做出恰当的措施，从而从容不迫的过渡到叶应武理想中的君主立宪制。对于叶应武、对于整个华夏来说，如果真的施行资本主义，那么显然君主立宪制要比后来美国人的三权分立制更加合适。因为华夏实际上至始至终都习惯于效忠于个人，尤其是在华夏古代，帝王个人的威望和将领本身的名声，有的时候甚至可以决定一个政策的顺利推行与否、一场战争的成败与否。

所以保持大

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