从太学的正门，进入这座国家最高等级的学府。

先映入眼帘的，就是周公的高大雕像。

这座从秦岭之中的巨石雕刻出来的周公塑像，目视前方，一手持书简，一手持利剑。

在基座上，刻有周公的名言：弓人为弓，取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。在周公像前，即使是刘彻，也恭敬的走下撵车，对着这位圣人深深一拜。

而群臣文武以及太学博士、学生，更是纷纷大礼参拜，比起后世的士大夫贵族尊崇孔子时的礼仪还要严肃。

这也是周公本该享有的地位。

他是严格意义上，真正的如今的中国文化和传统、制度的缔造人。

诸子百家，哪怕是杨朱学派，对这位先贤，也是尊为圣人的。

孔夫子更是将周公视为自己的老师而他自己，则是周公文化和精神的继承人。

所以，孔夫子晚年曾经说：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。

而这几年，在刘彻有意无意的推波助澜之中，周公的地位，更是被拔高到了一个近乎于后世孔夫子才能享有的地位。

除了没有公开册封和追封外，其他所有能想到的赞誉，刘彻都往周公身上贴。

这虽然让大臣和世人有些奇怪。

但也没有人去深究。

于是，在不知不觉之中，刘彻彻底断绝了后人找孔夫子或者老子后人，立个泥塑雕像，玩什么至圣先师的可能性。

至少刘家子孙，没有玩这种把戏的可能性了。

原因很简单。

周公的地位已经是如此高了。

假如，有人想册封孔子或者老子、韩非子什么的后人。

那么，周公后人要不要册封？

而遗憾的是孔子后人、老子后人，都还有传续。

但周公后裔，早就已经散落于茫茫人海之中，飞入了五湖四海之间。

拜了周公像，刘彻就在太学之中，视察了一遍。

这种作秀的表演，他很擅长。

进入太学的教室，察看坐席，到食堂之中，揭开饭锅，拿个包子馒头，咬一口，再勉励一二，严令有司：再穷不能穷太学，再苦不能苦学生，一定要给太学学生和博士们提供最好的学习条件。

顿时，引来无数学生和博士的感恩。

然后，刘彻更是在侍卫们的保护下，深入太学的宿舍楼，与学生代表亲切交谈。

嗯，这学生代表，一个姓申屠，一个姓张，分别是故安候、北平候家族的子弟。

最后，刘彻来到了博士们住的教师楼，亲切慰问和看望了在太学之中甘于清贫的诸博士官们虽然清贫的博士们，

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